文化自信是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展中更基本,、更深沉、更持久的力量,。在《習(xí)近平書(shū)信選集》(第一卷)中收錄的多封書(shū)信,,深刻闡明了堅(jiān)定文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在關(guān)系,,體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的文化自覺(jué)和強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng),為我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),、鑄就中華文化新輝煌提出了新要求,、指明了新路徑。
一
黨的十八大以來(lái),,在領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中,,習(xí)主席高度重視文化自信問(wèn)題,圍繞為何堅(jiān)定文化自信,、怎樣堅(jiān)定文化自信發(fā)表了一系列重要講話(huà),。這些重要講話(huà)連同《習(xí)近平書(shū)信選集》(第一卷)中的有關(guān)論述,共同構(gòu)成了一個(gè)完整的體系,,為新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循,。
2014年2月,,習(xí)主席在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)首次提出文化自信,強(qiáng)調(diào)“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,、發(fā)展脈絡(luò),、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造,、價(jià)值理念,、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”,。2016年11月,,習(xí)主席在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話(huà)中深刻指出:“堅(jiān)定文化自信,,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題,?!秉h的十九大將文化自信納入“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”基本方略,并寫(xiě)入黨章,,反映了全黨全軍全國(guó)各族人民的共同意志,。2020年9月,習(xí)主席在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?huì)上的重要講話(huà)中對(duì)文化自信作出全面系統(tǒng)論述,,強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定文化自信,,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,,繼承革命文化,,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不斷鑄就中華文化新輝煌,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”,。2021年11月,黨的十九屆六中全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)了新時(shí)代我國(guó)在文化建設(shè)上取得的重大成就,,并將“文化自信明顯增強(qiáng)”視為新時(shí)代文化建設(shè)的突出成就,,反映了高度的文化自覺(jué)。
在實(shí)踐方面,,習(xí)主席將堅(jiān)定文化自信貫穿到治國(guó)理政的各個(gè)方面,。比如,在《致〈大辭?!党霭骠摺崔o?!档谝话婷媸腊耸苣甑馁R信》中,習(xí)主席希望廣大專(zhuān)家學(xué)者“堅(jiān)定文化自信,,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,,打造傳世精品”,。在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的重要講話(huà)中,習(xí)主席強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心,、堅(jiān)守正道,,必須堅(jiān)定文化自信?!痹凇吨录坠俏陌l(fā)現(xiàn)和研究一百二十周年的賀信》中,,習(xí)主席對(duì)廣大研究人員堅(jiān)定文化自信提出殷切期待,希望他們“發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國(guó)情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng),,深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值,,促進(jìn)文明交流互鑒”。在《給中國(guó)戲曲學(xué)院師生的回信》中,,習(xí)主席強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定文化自信,,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持守正創(chuàng)新,,在教學(xué)相長(zhǎng)中探尋藝術(shù)真諦,,在服務(wù)人民中砥礪從藝初心,為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。黨中央,、習(xí)主席對(duì)文化自信的高度重視和大力推動(dòng),,引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)取得歷史性成就,國(guó)家文化軟實(shí)力,、中華文化影響力明顯提升,,全黨全軍全國(guó)各族人民的文化自信明顯增強(qiáng),黨心軍心民心空前凝聚振奮,。
二
文化自信,,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?!读?xí)近平書(shū)信選集》(第一卷)涉及文化自信的每一封書(shū)信都言簡(jiǎn)意賅,、內(nèi)涵豐富,既深刻揭示了中國(guó)道路,、中國(guó)精神,、中國(guó)力量的文化底蘊(yùn),也充分彰顯了我們黨推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)烈歷史主動(dòng)精神,。
堅(jiān)定的中華文化立場(chǎng),。中華文化是中華民族共同的精神家園,,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),也是世界認(rèn)識(shí)中國(guó),、觀察中國(guó)的重要視角,。在《致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信》中,習(xí)主席指出:“中國(guó)有著五千多年連續(xù)發(fā)展的文明史,,觀察歷史的中國(guó)是觀察當(dāng)代的中國(guó)的一個(gè)重要角度,。不了解中國(guó)歷史和文化,尤其是不了解近代以來(lái)的中國(guó)歷史和文化,,就很難全面把握當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)狀況,,很難全面把握當(dāng)代中國(guó)人民的抱負(fù)和夢(mèng)想,很難全面把握中國(guó)人民選擇的發(fā)展道路,?!痹诳创型馕幕P(guān)系問(wèn)題上,習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)在中外文化的交流交往中,,要堅(jiān)持洋為中用,、辯證取舍,堅(jiān)決反對(duì)“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”以及“去中國(guó)化”“去歷史化”“去主流化”等文化自卑心理,。這些觀點(diǎn)和論述,,充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在世界文化大交流大交融大交鋒背景下旗幟鮮明的文化立場(chǎng)。
濃厚的民族文化情懷,。文化最有情懷,,也最能反映情懷。打開(kāi)《習(xí)近平書(shū)信選集》(第一卷),,我們能夠從中體味出貫穿始終的民族文化情懷,。在《給中央民族大學(xué)附屬中學(xué)全校學(xué)生的回信》中,習(xí)主席指出:“我國(guó)各民族多姿多彩的文化是中華文明的重要組成部分,?!痹凇吨卵錾匚幕l(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年的賀信》中,習(xí)主席強(qiáng)調(diào)要“更好展示中華文明風(fēng)采,,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,。這種文化情懷,不僅使我們黨主動(dòng)承擔(dān)起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的文化責(zé)任,,更是自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái),,強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,,從而賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義更為厚重的文化底蘊(yùn),、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為重要的政治意義。
寬闊的世界文化視野,。在多元文化共存的全球化時(shí)代占領(lǐng)文化制高點(diǎn),,需要寬闊的世界視野,。在《致“魯本斯、凡·戴克與佛蘭德斯畫(huà)派——列支敦士登王室珍藏展”開(kāi)展的賀信》中,,習(xí)主席深刻指出:“世界是豐富多彩的,,文明是多元多樣的,只有交流互鑒,,人類(lèi)文明才能充滿(mǎn)生機(jī),。”這一重要論述,,深刻揭示了人類(lèi)文明的演進(jìn)規(guī)律和世界文化的發(fā)展規(guī)律,。對(duì)于世界文化,習(xí)主席多次指出“他山之石,,可以攻玉”,,強(qiáng)調(diào)必須更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,同世界各國(guó)相互借鑒,、取長(zhǎng)補(bǔ)短,;對(duì)于自身文化,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信,,積極推動(dòng)中華文化走出去,,不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,,等等,。這些重要論述,既扎根于中華民族探索現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,,也積極面向人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,體現(xiàn)出海納百川,、包容天下的文化胸懷和文化視野,。
三
沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興,。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)、正在走近世界舞臺(tái)中央的社會(huì)主義大國(guó)來(lái)說(shuō),,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須處理好民族文化與世界文化的關(guān)系,,在認(rèn)同自身文化中愈加自信,在包容外來(lái)文化中愈加自強(qiáng),。
認(rèn)同自身文化,。認(rèn)同是自信的前提,沒(méi)有文化認(rèn)同,,也就沒(méi)有文化自信,。在《給〈文史哲〉編輯部全體編輯人員的回信》中,,習(xí)主席深刻指出,“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣,,讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó),、了解中國(guó),需要深入理解中華文明”,。今天的中國(guó),,古今文化、中西文化,、馬克思主義與非馬克思主義文化交織并存,,呈現(xiàn)出從未有過(guò)的復(fù)雜文化景象。世界文化大交流大交融大交鋒給中國(guó)文化的發(fā)展注入巨大活力,,怎樣讓這一背景下的中國(guó)文化發(fā)展更有方向感,,正成為日益緊迫的問(wèn)題。正是得益于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同,,我們黨才提出馬克思主義基本原理要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一要求,,馬克思主義也才得以在中國(guó)獲得深厚的文化支持和源源不斷的發(fā)展動(dòng)力;正是得益于對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同,,我們黨才能有效應(yīng)對(duì)多元文化沖擊,,不斷譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新篇章。
包容外來(lái)文化,。開(kāi)放包容的文化心態(tài),、海納百川的文化胸懷,最能反映一個(gè)民族文化自信的程度,。在《致首屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)的賀信》中,,習(xí)主席強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持多樣共存、互鑒共進(jìn),、合作共享,,加強(qiáng)文化交流,倡導(dǎo)文化平等,,保護(hù)文化遺產(chǎn),,推動(dòng)文化創(chuàng)新,加強(qiáng)文化合作”,。中華民族素有文化自信的氣度,,這既得益于其所創(chuàng)造的輝煌文化成果,也得益于其有容乃大的文化氣魄,。從文化發(fā)展趨勢(shì)看,,在全球化時(shí)代,沒(méi)有一種文化具有完全的普適性,任何文化都要在共存中發(fā)展,、共享中創(chuàng)新,,因此越具有包容精神的文化,就越能獲得持久生命力和影響力,。過(guò)去,,我們黨在處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系時(shí),既強(qiáng)調(diào)不忘本來(lái),,又強(qiáng)調(diào)吸收外來(lái),,堅(jiān)持中西合璧、融會(huì)貫通,,積極促進(jìn)文化相互借鑒,,極大地增強(qiáng)了中華文化在世界上的影響力。今天,,包容外來(lái)文化,,既是文化自信的表現(xiàn),也是堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐要求,。我們強(qiáng)調(diào)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中國(guó)精神,,并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果,。只有包容地對(duì)待外來(lái)文化,實(shí)現(xiàn)與外來(lái)文化的平等對(duì)話(huà),,才能在世界文化的交流交融交鋒中彰顯自己,、發(fā)展自己,實(shí)現(xiàn)真正的文化自信,。
(作者:顏 旭 國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心)