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    堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，是全面總結(jié)我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化歷程得出的科學(xué)結(jié)論,，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理,，是馬克思主義自身發(fā)展的需要，是開辟和拓展符合中國實(shí)際正確道路的需要,，是馬克思主義在中國落地生根,、深入人心的需要,。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,。
    堅(jiān)持理論創(chuàng)新，是我們黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一,。我們黨把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想,，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、守正創(chuàng)新,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國革命,、建設(shè),、改革實(shí)踐，取得了舉世矚目的偉大成就,。習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要論述，科學(xué)總結(jié)了百年來黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理,，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化提供了科學(xué)指引,。
    推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的寶貴經(jīng)驗(yàn)
    馬克思說過：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度,，總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！比魏我环N理論,，只有與一個(gè)國家的具體情況、要解決的實(shí)際問題結(jié)合起來,，與這個(gè)國家的優(yōu)秀文化貫通融合,，才能在實(shí)踐中展現(xiàn)思想偉力，指導(dǎo)推動(dòng)國家和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步,。在不同歷史時(shí)期,，我們黨準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，以我們正在做的事情為中心,，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā),，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是全面總結(jié)我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論,。
    新民主主義革命時(shí)期,，走什么樣的道路才能取得革命勝利是中國共產(chǎn)黨面臨的重大課題,，也是馬克思主義發(fā)展史上沒有遇到過的難題。在艱辛探索中,，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,，面對(duì)中國的特殊國情和革命任務(wù)，不能以教條主義觀點(diǎn)對(duì)待馬克思列寧主義,，必須從中國實(shí)際出發(fā),，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。1943年,，中共中央指出：“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史,、中國文化深相結(jié)合起來”,。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，對(duì)經(jīng)過艱辛探索,、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想,。新中國成立后,，為了探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想,，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想,。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，為中國革命和建設(shè)提供了科學(xué)理論指引,。
    黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的大幕,。我們黨認(rèn)識(shí)到，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,，必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展,。鄧小平同志指出：“馬克思主義必須與中國實(shí)際相結(jié)合,。只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義,，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！蔽覀凕h從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā),，把馬克思主義基本原理同中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來,，進(jìn)一步吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，創(chuàng)立了鄧小平理論,，形成了“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路,、發(fā)展階段,、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力,、發(fā)展戰(zhàn)略,、政治保證,、祖國統(tǒng)一,、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題,，形成中國特色社會(huì)主義理論體系,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，指引中國大踏步趕上時(shí)代,。
    中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，我國發(fā)展站在了新的歷史方位上。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用,，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路”,。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,。這一思想,，既立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國,，用馬克思主義觀察時(shí)代,、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,，把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來,，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的典范。
    深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的必然性
    把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，是由馬克思主義的理論品格決定的,，是我們開辟和拓展符合中國實(shí)際正確道路的需要，是馬克思主義在中國落地生根,、深入人心的需要,。
    永葆科學(xué)理論生命力的需要。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,，是人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的科學(xué)真理。但馬克思主義并沒有結(jié)束真理,，而是開辟了通向真理的道路,。恩格斯說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法,。它提供的不是現(xiàn)成的教條,，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義的實(shí)踐性和開放性體現(xiàn)在它隨著時(shí)代,、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展,。只有在不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己,，在應(yīng)對(duì)時(shí)代新課題、人類社會(huì)新挑戰(zhàn)中發(fā)展自己,，才能永葆理論生命力,。我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，不僅深刻改變了中國，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義,。
    開辟和拓展符合中國實(shí)際正確道路的需要,。在民族危難之際，馬克思列寧主義為中國人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔,。然而,，在中國特殊國情下取得革命勝利，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義,，是前無古人的艱巨事業(yè),，不可能從馬克思主義的“本本”上找到現(xiàn)成答案。這就決定了中國共產(chǎn)黨人必須在馬克思主義指導(dǎo)下,，立足中國國情,、歷史條件和具體實(shí)際，著眼時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展，立足解決不同階段面臨的問題,，探索符合中國實(shí)際的正確道路,。我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，正確分析黨在不同階段所處的歷史方位,、面臨的社會(huì)主要矛盾、要解決的根本問題,、要實(shí)現(xiàn)的主要任務(wù)等,，從而找到了中國革命的正確道路、取得革命勝利,，并成功開辟中國特色社會(huì)主義道路,，回答了在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這一馬克思主義發(fā)展史上的全新課題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民找到創(chuàng)造美好生活,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道,。
    馬克思主義在中國落地生根、深入人心的需要,。輝煌燦爛的中華文化蘊(yùn)藏著中華民族生生不息的精神密碼,。馬克思主義只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，從中華文化中汲取精華,，才能以真理力量激活具有幾千年歷史的中華文明，在中國落地生根,、深入人心,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“大道之行也，天下為公”的大同理想,、“民惟邦本”的民本思想,、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗觀念,、扶貧濟(jì)困的共富觀念,、知行合一的實(shí)踐哲學(xué)、“窮則變,，變則通,，通則久”的樸素辯證法，等等,。這些思想觀念,、價(jià)值追求，與馬克思主義理論具有內(nèi)在契合性,。這種契合性為中國人民接受并信仰馬克思主義,、為促進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了條件。我們黨深刻把握這種內(nèi)在契合性,，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，使馬克思主義彰顯出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力,。
    續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章
    習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐,?！毙碌恼鞒躺希覀円^續(xù)推進(jìn)馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。
    馬克思主義是我們立黨立國,、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想,，是我們黨的靈魂和旗幟。任何時(shí)候任何情況下我們都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，不能有絲毫動(dòng)搖,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在當(dāng)代中國,，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。必須深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義,、不斷堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”的高度自覺,，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,。胸懷“兩個(gè)大局”，牢記“國之大者”,，不斷提高政治判斷力,、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,，生動(dòng)彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐力量,。
    實(shí)踐無止境，理論創(chuàng)新也無止境,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必將隨著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而不斷豐富發(fā)展,。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重,、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多,、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，面臨著許多亟待回答的理論和實(shí)踐課題,。我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì),，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲,，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、守正創(chuàng)新,，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”,，及時(shí)科學(xué)回答中國之問,、世界之問、人民之問,、時(shí)代之問,，推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量,，指引黨和國家事業(yè)再創(chuàng)新的奇跡、取得更大勝利,。
（作者：陳煦 楊清柏 周清 北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心）