黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“一百年來(lái),，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想,、銳意進(jìn)取,，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng),、守正創(chuàng)新,，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。黨和人民百年奮斗,，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),。”歷經(jīng)百年崢嶸,，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，占世界近五分之一的人民改造了一種古老的文明，使之散發(fā)出現(xiàn)代的光芒,；接續(xù)了人類爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng),，使社會(huì)主義成為真實(shí)的制度；開(kāi)創(chuàng)了不同于既有現(xiàn)代化的新道路,，為全球發(fā)展提供了超越歷史的新文明想象,、打開(kāi)了新文明境界,、創(chuàng)造了新文明形態(tài)。這三個(gè)舉世公認(rèn)的“偉大成就”,，不僅對(duì)于中華民族,，而且對(duì)于世界，都具有巨大的意義,。

  在理論上,，新文明是馬克思主義政黨的追求，中國(guó)特色社會(huì)主義真實(shí)體現(xiàn)了這一追求,。在《共產(chǎn)黨宣言》中,，馬克思恩格斯將“自由人的聯(lián)合體”這個(gè)目標(biāo)寫在共產(chǎn)黨人的旗幟上。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,，馬克思將“各盡所能,，按需分配”的社會(huì)作為超出資產(chǎn)階級(jí)狹隘眼界的社會(huì)主義目標(biāo)。馬克思主義從社會(huì)歷史發(fā)展的客觀進(jìn)程揭示和論證了這個(gè)目標(biāo)的必然性和現(xiàn)實(shí)性,，闡明了文明的高級(jí)形態(tài),。作為馬克思主義政黨，在成立之初,，中國(guó)共產(chǎn)黨便將共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)寫進(jìn)自己的章程中,。百年奮斗，歷經(jīng)艱難,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民找到了中國(guó)革命道路,、建立了社會(huì)主義制度、在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”的目標(biāo),，迎來(lái)了“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代,。中國(guó)特色社會(huì)主義作為集中了道路、理論,、制度和文化的總括,，從人類文明發(fā)展史角度說(shuō)，就是一種新的形態(tài),。從世界歷史進(jìn)程看,，中國(guó)特色社會(huì)主義仍然是一種過(guò)渡形態(tài)，這種過(guò)渡形態(tài)雖然最初源自經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家跨越式發(fā)展的創(chuàng)造,，但其道路代表著第三世界現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)性,，體現(xiàn)了文明的多樣性，昭示了超越資產(chǎn)階級(jí)文明的可能性,，從而打開(kāi)了新文明想象,。

  從歷史看，中國(guó)特色社會(huì)主義把馬克思主義理論具體化,、豐富化和時(shí)代化,，其最寶貴成就之一便是新文明形態(tài)的創(chuàng)造,，這亦是中國(guó)道路的最高價(jià)值和終極意義。中國(guó)現(xiàn)代化的每一步都堅(jiān)持將社會(huì)主義視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程和創(chuàng)造的過(guò)程,。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與具體歷史條件結(jié)合起來(lái)進(jìn)行歷史的創(chuàng)造,。基于世界革命和中國(guó)革命規(guī)律及其條件的思考,，形成了毛澤東思想,；立足世界和平發(fā)展和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索，形成了鄧小平理論,。走自己的路,，這正是馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義的要義所在,。新時(shí)代,，中國(guó)共產(chǎn)黨人系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行新的創(chuàng)造，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。其把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，從而闡明了社會(huì)主義制度創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力和路徑,；提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局來(lái)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的提高,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善，從而從制度發(fā)展方面指明社會(huì)主義實(shí)踐的系統(tǒng)性和重點(diǎn)任務(wù),；提出創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念和富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)構(gòu)想,，從而根據(jù)時(shí)代的技術(shù)條件和政治組織狀況指明了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展方向,；堅(jiān)持物質(zhì)、政治,、精神,、社會(huì)和生態(tài)五種文明協(xié)調(diào)發(fā)展，為解決今日全球各種危機(jī)提供了社會(huì)主義方案,。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年奮斗歷程凝結(jié)而成并不斷升華的寶貴經(jīng)驗(yàn),，它們無(wú)疑構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義的重要財(cái)產(chǎn)，并成為其在21世紀(jì)煥發(fā)出更大生機(jī)活力的核心戰(zhàn)略,。隨著中國(guó)日益接近世界舞臺(tái)的中央,，其文明價(jià)值和意義也必然獲得越來(lái)越多的認(rèn)同,。

  從現(xiàn)實(shí)看，五種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義,，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文明赤字的破解,，是符合當(dāng)代社會(huì)歷史發(fā)展客觀要求的文明形態(tài)。特別是黨的十八大以來(lái),，越是接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo),，越是在世界上發(fā)揮越來(lái)越大的作用，中國(guó)特色社會(huì)主義的文明自信心和自覺(jué)性就越強(qiáng),?？v覽新中國(guó)的成就，我們可以自豪地說(shuō),，真正解決了絕對(duì)貧困,，實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)的發(fā)展模式，彰顯了為人民幸福而發(fā)展生產(chǎn)力的物質(zhì)文明,；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持保障人民當(dāng)家作主的政治制度，堅(jiān)持為了人民,、依靠人民,、造福人民和保護(hù)人民的法治，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,，充分激發(fā)群眾首創(chuàng)精神的政治文明,；堅(jiān)持精神文明建設(shè)不放松，共產(chǎn)黨人的精神譜系,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、人民群眾奮發(fā)向上的精神面貌、整個(gè)社會(huì)欣欣向榮的氣象等等從多個(gè)維度體現(xiàn)了社會(huì)活力,，在馬克思主義指導(dǎo)下,，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，形成了面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,，真正推動(dòng)了把提升人的境界和全面發(fā)展作為目標(biāo)的精神文明發(fā)展,；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)而不失社會(huì)穩(wěn)定的“奇跡”，全體人民共享發(fā)展成果,，成為維護(hù)世界和平的重要力量,，提出人類命運(yùn)共同體綱領(lǐng)，推動(dòng)共享未來(lái)的國(guó)際社會(huì)進(jìn)步，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)社會(huì)和諧與國(guó)際和平的社會(huì)文明,；從世界可持續(xù)發(fā)展角度把生態(tài)安全視為己任,，到為了人類持久幸福提出以人與自然和諧共生為前提的生活方式，生態(tài)文明處處可見(jiàn),。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民,，不只是參與了現(xiàn)代人類的進(jìn)步事業(yè)，而且超越基于早期工業(yè)化和現(xiàn)代化的文明視野,，為解決發(fā)展赤字,、民主赤字、公平赤字,、和平赤字,、文化危機(jī)等一系列當(dāng)代文明困境提供了切實(shí)可行的思路。在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái),，中國(guó)特色社會(huì)主義必將彰顯出越來(lái)越大的世界意義和新文明探索的價(jià)值,。

（作者：胡大平 馮園茜 南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）