“不忘初心,、牢記使命”主題教育活動(dòng)四項(xiàng)總要求的第三項(xiàng)是“找差距”,。這要求黨員干部對照習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署,，對照黨章黨規(guī),，對照人民群眾新期待,，對照先進(jìn)典型,、身邊榜樣,，認(rèn)真觀察和尋找自己身上的不足和欠缺,。著眼于政治規(guī)矩的嚴(yán)格遵守和內(nèi)心深處黨性修養(yǎng)的增強(qiáng)，找一找在知敬畏,、存戒懼,、守底線方面存在哪些差距。
“敬畏”是中國傳統(tǒng)典籍中常用的一個(gè)概念,，今天中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的敬畏對象與古代對個(gè)人的敬畏有所區(qū)別,。習(xí)近平總書記指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求,，敬畏人民,、敬畏組織、敬畏法紀(jì),，做到公正用權(quán),、依法用權(quán)、為民用權(quán),、廉潔用權(quán),，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色,?！边@三種敬畏對象的提出深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的政治原則和黨性要求，為黨員干部行使權(quán)力提出了重大前提條件,。之所以敬畏人民,，因?yàn)槿嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量,。中國共產(chǎn)黨來源于人民,，植根于人民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,。之所以敬畏組織,，因?yàn)檫@是團(tuán)結(jié)廣大黨員和實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的載體，擁有巨大的政治能量和光輝的歷史成就,。作為一名成員,，當(dāng)然要對寄托自己政治生命、實(shí)現(xiàn)自己政治理想的組織充滿敬畏,。之所以敬畏法紀(jì),，因?yàn)榉墒蔷S護(hù)社會公正、制裁罪惡的主要工具和強(qiáng)制力量,；紀(jì)律是維護(hù)黨的整體利益,、懲處各類錯(cuò)誤尤其是政治錯(cuò)誤的主要標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵力量。
黨員干部在知敬畏上找差距,，首先應(yīng)該“反觀自照”對人民,、對組織,、對法紀(jì)有沒有敬畏之心。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不自覺地把群眾當(dāng)作烏合之眾,，把組織和法紀(jì)視作可有可無,、可輕可重，這意味著已經(jīng)到了不知敬畏的地步,，到了必須“棒喝”的時(shí)刻了,。其次，即使對人民,、對組織,、對法紀(jì)存在敬畏之心，還要評估一下這種敬畏是否深厚綿長,。如果自我感覺淺薄寡淡,，或時(shí)斷時(shí)續(xù)，這就意味著與一個(gè)合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)存在差距,。此時(shí)必須深深反思自己對人民,、對組織、對法紀(jì)的認(rèn)識是否正確,，是否與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想相符合,。對于黨員干部來說，如果能夠自覺地在知敬畏上找差距,，說明其黨性修養(yǎng)還是存在的,。反之，如果連敬畏之心都沒有了,，則意味著其政治生命面臨著相當(dāng)大的危險(xiǎn),。
戒懼指的是警戒恐懼,，其對象往往是規(guī)矩和原則,。“存戒懼”著重強(qiáng)調(diào)對黨的紀(jì)律的嚴(yán)格遵守，強(qiáng)調(diào)外在的準(zhǔn)則應(yīng)該內(nèi)化于黨員的內(nèi)心之中,。黨員干部在“存戒懼”上找差距,，首先要測試自己對于黨的紀(jì)律的了解程度，看一下是否全面,、準(zhǔn)確和深刻,；其次是觀察自己對于紀(jì)律“懼”的程度，也就是對于紀(jì)律尊重和謹(jǐn)慎的程度,。通過這兩個(gè)方面,，黨員干部可以看到自己與中央要求、與黨章黨規(guī)的差距,。
底線指的是人們能夠接受,、容忍的最后邊界，這往往關(guān)聯(lián)著組織和社會個(gè)體的根本原則。底線思維成為共產(chǎn)黨人的重要思維方式之一,，干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線,。只要能守住做人、處事,、用權(quán),、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任,，守住自己的政治生命線,，守住正確的人生價(jià)值觀。黨員干部在守底線上找差距,，就是看一看在這四個(gè)方面有否違背基本規(guī)范的地方：一是看一下自己的內(nèi)心是否存在突破四種底線的思想,，在四種底線面前是否有如履薄冰、如臨深淵的警覺,；二是看一下自己的行為是否存在突破四種底線的做法,，如果真有突破，要評估一下“走了多遠(yuǎn)”“可否回頭”,。
從思想本質(zhì)上說,，知敬畏、存戒懼,、守底線解決的是世界觀,、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題,，是通過“知”“存”“守”的功夫把中國共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化于心的問題,。從主要內(nèi)容上來說,，知敬畏、存戒懼,、守底線解決的是法律,、道德和黨紀(jì)這些規(guī)范內(nèi)化于心的問題。在知敬畏,、存戒懼,、守底線上找差距要解決的實(shí)際是“三觀”上的差距，即作為一名黨員干部應(yīng)該把自己的思想同習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對標(biāo),，看一看在世界觀,、人生觀、價(jià)值觀上是否存在不足的地方,；在知敬畏,、存戒懼,、守底線上找差距要解決的實(shí)際上是對社會規(guī)范的違背問題，即作為一名黨員干部在思想上和行動(dòng)上是否有過違紀(jì)違法或背德的問題,。此處的關(guān)鍵是黨員干部對于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這門必修課修得如何的問題,，即黨性教育和黨性修養(yǎng)在自己身上達(dá)到什么程度、有效還是失效的問題,。
在知敬畏,、存戒懼、守底線上找差距主要是黨員干部個(gè)人針對自身情況自覺進(jìn)行的一種反思和“診斷”,，也是“不忘初心,、牢記使命”主題教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)和必要內(nèi)容。除了極少數(shù)違紀(jì)違法涉及組織處理司法處理外,，絕大部分黨員干部都是在自己思想深處進(jìn)行“自我斗爭”和“自我革命”,，通過這些“革命”提高黨性修養(yǎng)、消除差距,。在此有四點(diǎn)需要把握好：第一,，部分黨員干部身上存在一些差距和不足是正常的，具有一定的必然性,。這些差距和不足在多數(shù)時(shí)候或一般情況下對于正常工作的影響是不大的或不明顯的,，但并非沒有影響。因此,，對于黨員干部黨性修養(yǎng),、心性修養(yǎng)上的差距應(yīng)該辯證全面客觀地看待。第二,，差距的縮短,、不足的消除主要通過自身努力達(dá)到。干部的黨性修養(yǎng),、道德水平,，不會隨著黨齡工齡的增長而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高,，必須強(qiáng)化自我修煉,、自我約束,、自我改造,。第三，實(shí)踐對縮短差距,、消除不足可以起到關(guān)鍵的推動(dòng)作用,。把黨組織各方面的要求落實(shí)在日常工作和生活之中，把理想信念落實(shí)到實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,，這是黨性修養(yǎng)真正得以提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。第四,，人民是縮短差距、消除不足的最大助緣,。習(xí)近平總書記指出：“干部要把人民放在心中最高位置,。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通,、生死與共,，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證?！比绻軌蜻@樣對待人民,，在同廣大人民群眾方方面面結(jié)合的過程中同時(shí)也就提升了自己的黨性修養(yǎng)和政治站位，消除了自己的政治短視和意志薄弱,，消除了自己的敬畏,、戒懼之心不足。因此,，真正走到人民之中可以極大地推動(dòng)黨員干部縮短差距,、消除不足。 （作者：劉東超,，系中央黨?！矅倚姓W(xué)院〕文史部教授、博士生導(dǎo)師）
