2023年10月,，黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想,，在新時(shí)代新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）,，全面反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的基本精神,、基本內(nèi)容,、基本要求?！毒V要》的突出特點(diǎn)是：觀點(diǎn)正確,、忠實(shí)原著，提綱挈領(lǐng),、簡(jiǎn)明扼要,，內(nèi)容全面、重點(diǎn)突出,，邏輯嚴(yán)密,、條理清晰，文字精練,、論述通暢，為廣大黨員,、干部,、群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想提供了權(quán)威輔助讀物。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,，要讀原著,、學(xué)原文、悟原理,，同時(shí),，也需要學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)理化研究闡釋和大眾化表達(dá),，為全黨全社會(huì)提供權(quán)威輔助讀物,。《綱要》正是根據(jù)全黨全社會(huì)的這樣一種需要而產(chǎn)生的,，它的作用是顯而易見(jiàn),、不言而喻的。因此,，我們要以《綱要》的出版為契機(jī),，充分發(fā)揮《綱要》的權(quán)威輔助作用，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想引向深入,。

習(xí)近平文化思想的重大意義

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的重大意義,，是《綱要》在前言部分所闡述的主要內(nèi)容。前言是全書(shū)的總綱,，對(duì)全書(shū)起著提綱挈領(lǐng)的統(tǒng)攝作用,。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循,，這是黨中央對(duì)這一思想重要地位和重要作用的科學(xué)定位。

首先,，《綱要》闡述了這一思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和歷史條件,。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò),，一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的,。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，面對(duì)如何在五千多年中華文明基礎(chǔ)上推動(dòng)文明更新的新課題,，面對(duì)進(jìn)入新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù),，面對(duì)社會(huì)思想文化呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，習(xí)近平文化思想,，是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織,、相互影響的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新深刻互動(dòng)的歷史進(jìn)程中形成的,，源自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)實(shí)踐不斷向前發(fā)展,。

其次，《綱要》闡述了這一思想形成的歷史過(guò)程和實(shí)踐基礎(chǔ),。恩格斯說(shuō)過(guò),，歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始,。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,、事關(guān)民族凝聚力和向心力的戰(zhàn)略高度,，深刻認(rèn)識(shí)把握宣傳思想文化工作的重要地位和重要作用，堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政突出位置,，舉旗定向,、謀篇布局，正本清源,、守正創(chuàng)新,，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,。在引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐中,，習(xí)近平總書(shū)記先后出席一系列重要會(huì)議，圍繞文藝工作,、黨的新聞?shì)浾摴ぷ?、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、高校思想政治工作,、文化傳承發(fā)展等宣傳思想文化工作各個(gè)領(lǐng)域發(fā)表一系列重要講話,，作出一系列重要指示，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,，形成了極為豐富的黨在文化領(lǐng)域的理論創(chuàng)新成果,。

第三，《綱要》闡述了這一思想的歷史地位和重大意義,。習(xí)近平文化思想,，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，推動(dòng)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，它深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗,、走什么路,、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題,，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作,、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南,，為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,。這一思想的形成，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度，是中國(guó)文化建設(shè)的重要里程碑,，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新境界,，樹(shù)立了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的文化旗幟。

習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵,，是《綱要》在正文部分闡述的主要內(nèi)容,。正文是全書(shū)的主干和要目，對(duì)習(xí)近平文化思想的理論框架,、思想體系進(jìn)行了建構(gòu)和敘述,，對(duì)基本內(nèi)容作出了詳細(xì)而展開(kāi)的論述。習(xí)近平文化思想體系完整,、內(nèi)涵豐富,、思想深刻，全面闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù),、方針原則,、戰(zhàn)略路徑、實(shí)踐要求,，既有文化理論上的新突破,，又有文化工作上的布局部署，是一個(gè)明體達(dá)用,、體用貫通的科學(xué)體系,。“體”是指蘊(yùn)含一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，回答了新時(shí)代文化建設(shè)的一系列根本問(wèn)題,，深化了對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),。“用”是指涵蓋了一系列戰(zhàn)略部署,，全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局,，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)?！毒V要》概括歸納的十二個(gè)方面,，用綱和目相結(jié)合的形式展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系。

第一,，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要論述。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事,。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新,，把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng),。

第二,，“既要物質(zhì)富足，也要精神富有”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要論述,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人無(wú)精神則不立,，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng),。沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng),，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)富足、精神富有,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求。要堅(jiān)持“兩手抓,、兩手都要硬”,，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，不斷豐富人民精神世界,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

第三，“‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論述?！皟蓚€(gè)結(jié)合”不僅是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,，也是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的,，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的,。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,。

第四，“推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記提出,，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，弘揚(yáng)革命文化,，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,。

第五，“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要論述,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。堅(jiān)定文化自信,，必須堅(jiān)持走自己的路,，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論,，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,。要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量,，保持對(duì)自身文化理想,、文化價(jià)值、文化生命力,、文化創(chuàng)造力的高度信心,。

第六，“人民有信仰,，國(guó)家有力量,，民族有希望”，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ),。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣,、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),，以堅(jiān)持理想信念為核心,，大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開(kāi)展面向全社會(huì)的黨史,、新中國(guó)史,、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育時(shí)代新風(fēng)新貌,。

第七,，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本,。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共,、榮辱與共,、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,。要增進(jìn)文化認(rèn)同,，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象,。要深化“一國(guó)兩制”實(shí)踐教育,，完善促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作制度和政策，推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化,，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合,；做好海外僑胞和歸僑僑眷的思想文化引領(lǐng)，促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗,。

第八,，“唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán),、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，營(yíng)造良好輿論環(huán)境，是治國(guó)理政,、定國(guó)安邦的大事,。掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，就要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,，堅(jiān)持正面宣傳為主,，把握好時(shí)度效，唱響主旋律,，弘揚(yáng)正能量,，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理,，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái),。

第九,，“把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向的重要論述。以人民為中心,，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng),，也是貫穿新時(shí)代文化建設(shè)的一條鮮明主線。要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民,，做到文化發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享,。

第十，“守護(hù)好中華民族的文化瑰寶”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,，是不可再生,、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。要敬畏歷史,、敬畏文化,、敬畏生態(tài)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于堅(jiān)持保護(hù)第一,、加強(qiáng)管理,、挖掘價(jià)值、有效利用,、讓文物活起來(lái)的工作要求,，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶,，讓人們通過(guò)文化遺產(chǎn)承載的歷史信息,，記得起歷史滄桑、看得見(jiàn)歲月留痕,、留得住文化根脈,。

第十一，“展現(xiàn)可信,、可愛(ài),、可敬的中國(guó)形象”，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的重要論述,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位,，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力,。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，著力打造融通中外的新概念,、新范疇,、新表述，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,，廣泛宣介中國(guó)主張,、中國(guó)智慧、中國(guó)方案,，講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信,、可愛(ài),、可敬的中國(guó)形象。

第十二,，“共建美美與共的文明百花園”,，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于促進(jìn)文明交流互鑒的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，文明因交流而多彩,，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。要尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)平等,、互鑒,、對(duì)話、包容的文明觀,，以文明交流超越文明隔閡,、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越,。

習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求,，是《綱要》在結(jié)束語(yǔ)部分所闡述的主要內(nèi)容。結(jié)束語(yǔ)是全書(shū)的收尾,，對(duì)正確的學(xué)習(xí)方法作了強(qiáng)調(diào),，對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容提了要求，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象和步驟作了安排部署,，對(duì)學(xué)習(xí)成效充滿了希望和期待,。旗幟指引方向，思想凝聚力量,。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要力量,；中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，文化越來(lái)越成為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的強(qiáng)大支撐。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),，我們要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想不斷引向深入,，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作效能，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面,，為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量,、有利文化條件,。

持之以恒學(xué)。“恒”就是堅(jiān)持長(zhǎng)期性和不間斷,。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期政治任務(wù),，也是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新,、不斷深化的過(guò)程,，必須持之以恒、久久為功,。要不斷在全面學(xué)習(xí),、全面把握、全面落實(shí)上下功夫,，切實(shí)做到學(xué)思用貫通,、知信行統(tǒng)一。深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的科學(xué)真理價(jià)值,、彰顯的強(qiáng)大精神力量,、充盈的博大文化情懷、展現(xiàn)的鮮明實(shí)踐品格,。

把握精髓學(xué),。“精髓”就是貫通理論其中的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,，必須把握好習(xí)近平文化思想的世界觀和方法論,，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,，習(xí)近平文化思想不僅有深邃的觀點(diǎn)、戰(zhàn)略的謀劃,、科學(xué)的部署,，還教給我們正確的立場(chǎng),、管用的方法。貫穿習(xí)近平文化思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，就是黨的二十大報(bào)告提出的必須堅(jiān)持人民至上,、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下,?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平文化思想中最關(guān)鍵、最根本,、最核心的內(nèi)容,。學(xué)習(xí)這一思想，首先要深刻理解把握這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理,，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然,，真正在深層次上提高思想理論水平,，更加自覺(jué)用這一思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提高把握文化發(fā)展規(guī)律,、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的能力和水平,。

全面系統(tǒng)學(xué)。“系統(tǒng)”就是認(rèn)識(shí)和掌握事物相互關(guān)聯(lián)的整體性,。習(xí)近平文化思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的有機(jī)整體,，它的十二個(gè)方面的內(nèi)容，既各有側(cè)重又相互支撐,，構(gòu)成了一個(gè)互相聯(lián)系,、相互貫通的有機(jī)整體。學(xué)習(xí)這一思想,，就要將其放在黨的理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)中來(lái)學(xué)習(xí),，放在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系中來(lái)領(lǐng)會(huì)，全面系統(tǒng)把握這一思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系,，既準(zhǔn)確理解其中的重要概念和提法,，又加強(qiáng)系統(tǒng)性、整體性,、協(xié)同性把握,，全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的科學(xué)體系、精髓要義、實(shí)踐要求,，做到整體把握,、融會(huì)貫通。

及時(shí)跟進(jìn)學(xué),。“跟進(jìn)”就是緊盯理論的創(chuàng)新與發(fā)展,。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系,，具有與時(shí)俱進(jìn),、守正創(chuàng)新的品格和廣納博采、兼收并蓄的氣象,。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)、不斷拓展,，這一思想必將進(jìn)一步豐富,、發(fā)展、完善,，展現(xiàn)更為強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力,。要堅(jiān)持及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，做到學(xué)習(xí)跟進(jìn),、認(rèn)識(shí)跟進(jìn),、行動(dòng)跟進(jìn)。

聯(lián)系實(shí)際學(xué),。“實(shí)際”就是人們的各種實(shí)踐活動(dòng),。學(xué)習(xí)理論一定要聯(lián)系實(shí)際。毛澤東曾指出,，馬克思列寧主義之箭,，必須用了去射中國(guó)革命之的。這個(gè)問(wèn)題不講明白,，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高,，中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一,，在研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題中豐富發(fā)展，在推動(dòng)實(shí)踐,、指導(dǎo)實(shí)踐中成熟完善,。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向,，緊密結(jié)合新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，緊密結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展面臨的突出問(wèn)題，緊密結(jié)合本地區(qū)本部門(mén)本單位的工作實(shí)際,，主動(dòng)作為,、多思多想，創(chuàng)造性提出貫徹落實(shí)措施,，如此我們的學(xué)習(xí)成效就一定會(huì)“精神變物質(zhì)”,，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

（中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng) 曲青山）