理論關乎方向、道路與前途,。中國共產黨是一個高度重視理論的政黨,，擁有馬克思主義科學理論指導，是中國共產黨鮮明的政治品格和強大的政治優(yōu)勢,。習近平總書記對新時代馬克思主義理論研究和建設工程作出重要指示,，體現(xiàn)了習近平總書記對這一工程的高度重視和充分肯定，同時也提出了更高要求和殷切希望,。理論工作者要進一步厚植學術根基,、賡續(xù)中華文脈、肩負文化使命,，為推進馬克思主義中國化時代化,，豐富當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義提供更多學術資源,、作出更大理論貢獻,。

必須堅持守正創(chuàng)新。知常明變者贏,，守正創(chuàng)新者進,。新時代理論研究守正創(chuàng)新的根本就是堅持“兩個結合”，堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,。馬克思主義是我們立黨立國,、興黨興國的根本指導思想，沒有馬克思主義的指導,，就缺乏根本的方向指引,、真理坐標和思想武器；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神根系,、觀念根基,，沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，就缺乏核心的精神基礎、主體自覺和文明本原,。作為守正之“正”,，二者貫通統(tǒng)一、體用結合,，也引向應變創(chuàng)新,。特別是“第二個結合”，既是新時代理論建設的偉大創(chuàng)新,，又是進一步理論創(chuàng)新重要的思想來源,。偉大的文明不僅體現(xiàn)在物質層面，也在于對世界和人類的精神貢獻,，提供價值引領感召,，使人心悅誠服、心向往之,。那么這一精神貢獻的思想源頭從哪里來,？就來自中華五千多年延綿不絕、內生自發(fā),、高度文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，它為自身文明更新繁榮規(guī)界主體定向，又為世界文明未來發(fā)展提供可能的思想契機,。因此新時代推動理論創(chuàng)新要有這樣的方法自覺,、思想氣魄和文明自信，追根溯源,、返本開新,，在新的時代條件下不斷創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,。

必須扎根中國大地,。時代是思想之母，實踐是理論之源,。理論創(chuàng)新必須建基于實踐之上,，也必須回應、解決現(xiàn)實問題,。因此新時代推進馬克思主義中國化時代化要扎根中國大地,、對接時代命題，一方面要面朝中國現(xiàn)實,，返身回觀、置身事內,，去觀察,、洞穿,、提煉、概括現(xiàn)實及其運轉機理,，發(fā)現(xiàn)真實中國問題,、把握真實中國實際，即事言理,、從實求知,、見微知著；另一方面要面向中國未來,，更加深入研究以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設,、民族復興偉業(yè)實踐中的重大理論、現(xiàn)實,、戰(zhàn)略問題,，適應時代要求、聚焦時代任務,、回應時代關切,，以理論創(chuàng)新引領實踐、服務大局,，并在破解實際問題中不斷完善,、豐富、發(fā)展理論,。

必須筑牢學術主體性,。新時代推進理論創(chuàng)新必須加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。哲學社會科學知識水平體現(xiàn)了一個國家的理論能力,、認知高度和精神氣質,，自主性的哲學社會科學知識體系體現(xiàn)了國家的主體性和影響力。習近平總書記指出：“哲學社會科學的特色,、風格,、氣派，是發(fā)展到一定階段的產物,，是成熟的標志,，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn),?！狈粗酝鈦砝碚撉懈顨v史,、削足適履,、圓鑿方枘，會解構自身的正當性與意義系統(tǒng)。中國有著自己的邏輯,、立意與價值,，應以中國為觀照、中國為方法,。一方面,，提升對現(xiàn)實的感知、理解,、把握,、解釋能力，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,、概括命題,、提煉理論，特別是深化對新時代以來提出的諸如全過程人民民主,、新質生產力,、人類文明新形態(tài)等標識性概念，和“兩個結合”“自我革命是我們黨跳出歷史周期率的第二個答案”“鑄牢中華民族共同體意識”等原創(chuàng)性理論命題的學理闡釋,，講清其道理學理哲理,。另一方面，深化對中國歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究?，F(xiàn)實由歷史沉積演化而成,，對于社會的認知必然包含歷史的維度。特別對中國而言,，五千年延綿不絕,、內生自發(fā)又自成一體的中華文明有其原創(chuàng)而獨特的認知系統(tǒng)、理解賦義和價值關懷,，它經由未曾斷裂的歷史已沉積為共通的民族深層文化心理結構和同情共感,、觀念共識，化約為“道統(tǒng)人心”,，對現(xiàn)實有著深刻塑造影響作用,。正如習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色,？”中國之“理”存在于“史”中,，進入歷史才能理解中國之“道”，它構成了中國獨特性,、主體性的根本來源,。因此理論工作者要融通歷史、現(xiàn)實與未來,，貫穿理念,、實踐與制度，以新時代黨的創(chuàng)新理論為指導，挖掘由標識概念,、核心命題,、原創(chuàng)理論、獨特敘事等構成的自主知識體系,，展示中國之路、中國之治背后的中國之理,，也凸顯人類文明的多樣性并為其普遍性提供一種新的可能,。

必須擔負文化使命。在新時代新征程為馬克思主義中國化時代化作出更大學術貢獻,，就要求理論工作者必須厚植學術根基,、賡續(xù)中華文脈、擔負起新時代的文化使命,。一要志存高遠,，面向以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的理論需求,，緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐,，有更大的學術抱負、理論擔當,、文化責任,，在大時代做大學問。二要滋潤學養(yǎng),，打開學術格局,、擴展學術視野,、厚植學術根基,，唯有通古今、匯中西的跨學科知識結構和學術積累方能為理論創(chuàng)新做好準備,。三要了解實踐,。實踐是理論的先聲，偉大理論都是實踐的產物,，要通過更為深入地了解和把握現(xiàn)實來提煉學術理論,、凝結思想精華。四是潛心問道,。理論工作者要沉下心來,，甘坐板凳十年冷，正心誠意,、惟精惟一,，持續(xù)研究、深度思考，下細功夫,、笨功夫,、不浮躁。五是要服務大局,。如兩彈一星元勛所言,，“科學無國界，科學家有祖國”,。他們?yōu)橹畩^斗一生的使命是用科學原理服務祖國建設,、維護國家尊嚴。

（作者：王若磊 中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員,、國家治理教研部教授）