反對腐敗、建設(shè)廉潔政治,，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場,，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。黨的二十大報告要求“加強新時代廉潔文化建設(shè),，教育引導(dǎo)廣大黨員,、干部增強不想腐的自覺”。黨的二十屆三中全會和二十屆中央紀(jì)委二次,、三次全會都對加強新時代廉潔文化建設(shè)作出重要部署,。我們要深刻認(rèn)識加強新時代廉潔文化建設(shè)的重大意義、豐富內(nèi)涵和實踐要求,，更加注重正本清源,、固本培元,，筑牢拒腐防變的思想道德防線，培育風(fēng)清氣正的政治生態(tài),，涵養(yǎng)求真務(wù)實,、團結(jié)奮斗的時代新風(fēng)，為推動黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷向縱深發(fā)展打下堅實思想文化基礎(chǔ),。

充分認(rèn)識加強新時代廉潔文化建設(shè)的重大意義

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素,，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨,、國家,、軍隊內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅強,。習(xí)近平總書記多次強調(diào),，要夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚,。加強新時代廉潔文化建設(shè),，對于教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅守理想信念、牢記初心使命,、增強抵腐定力,、保持純潔本色，具有十分重要的意義,。

加強廉潔文化建設(shè)是堅守黨的性質(zhì)宗旨的必然要求,。我們黨是始終代表最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)宗旨決定了我們黨除了國家,、民族,、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益,，也從來不代表任何利益集團,、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益,。所有腐敗現(xiàn)象,，本質(zhì)上都是運用職務(wù)職權(quán)和影響力為個人或小團體謀取私利，自然也都同黨的性質(zhì)宗旨格格不入,。習(xí)近平總書記指出：“我們?nèi)肓它h,，就認(rèn)定了馬克思主義，認(rèn)定了社會主義和共產(chǎn)主義,，認(rèn)定了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。堅守這份理想信念,，是拒腐防變的思想根基?！备锩鼞?zhàn)爭年代,，黨員干部經(jīng)常受到血與火的洗禮，理想信念經(jīng)過反復(fù)錘煉,，普遍能夠自覺抵制各種消極腐敗現(xiàn)象?，F(xiàn)在，許多黨員干部沒有經(jīng)歷過生死考驗,，缺乏嚴(yán)峻斗爭和艱苦環(huán)境的磨礪,，容易追求安逸享樂而意志消沉、不思進取,，容易在糖衣炮彈面前失守變質(zhì),、腐化沉淪。加強廉潔文化建設(shè),，對于增強黨員干部黨性意識、宗旨意識,，夯實不忘初心,、牢記使命的思想根基，守牢清正廉潔的政治底線,，具有十分重要的意義,。

加強廉潔文化建設(shè)是塑造風(fēng)清氣正政治生態(tài)的重要方面。歷史和現(xiàn)實都告訴我們,，為政者能否清廉自守同所處的從政環(huán)境密切相關(guān),。在構(gòu)成從政環(huán)境的各種因素中，政治生態(tài)起決定性作用,。政治生態(tài)好,，就會正氣充盈；政治生態(tài)不好,，就會邪氣橫生,。領(lǐng)導(dǎo)干部是公權(quán)力的行使者，公共資源的分配者,，如果身邊的政治生態(tài)出現(xiàn)問題,，就容易受到不良風(fēng)氣侵蝕，“久入鮑魚之肆而不聞其臭”,，逐步滑入違法犯罪的深淵,。加強廉潔文化建設(shè)，大力弘揚忠誠老實,、公道正派,、艱苦奮斗,、清正廉潔的價值觀，有助于引導(dǎo)黨員干部旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué),、厚黑學(xué),、官場術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化,，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。

加強廉潔文化建設(shè)是一體推進“三不腐”的基礎(chǔ)性工程。堅持系統(tǒng)觀念,、綜合施治,，一體推進不敢腐、不能腐,、不想腐,，是新時代黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的突出特點。不敢腐,、不能腐,、不想腐是相互依存、相互促進的有機整體,，“不敢”是前提,，“不能”是關(guān)鍵，“不想”是根本,。如果做不到“不想”,，“不敢”的震懾就會打折扣，“不能”的防線就有被突破的危險,。習(xí)近平總書記指出：“我們強調(diào)的不想腐,，側(cè)重于教育和引導(dǎo)，著眼于產(chǎn)生問題的深層次原因,，對癥下藥,、綜合施策，讓人從思想源頭上消除貪腐之念,?！奔訌娏疂嵨幕ㄔO(shè)，有助于黨員干部在思想深處不斷進行檢視,、剖析,、反思，不斷去雜質(zhì),、除病毒,、防污染，把“外在的紀(jì)律”內(nèi)化為“自覺的紀(jì)律”,，真正做到公正用權(quán),、依法用權(quán),、為民用權(quán)、廉潔用權(quán),。

開展廉潔文化建設(shè)具有深厚的文化基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨自成立之初,，就牢牢確立起對廉潔政治的價值追求。一百多年來,，我們黨堅守?zé)o產(chǎn)階級政黨革命本色,，把馬克思主義廉潔政治觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)對中國古代廉政文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，為新時代黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定了堅實文化基礎(chǔ),。

黨的革命文化中蘊含著寶貴廉政資源。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命建設(shè)改革,，推進偉大社會革命的歷史,，也是黨不斷自我凈化、自我完善,、自我革新,、自我提高，實現(xiàn)偉大自我革命的歷史,。黨始終高度重視自身廉潔建設(shè),，將清正廉潔作為共產(chǎn)黨人的基本準(zhǔn)則。1926年8月,，黨中央發(fā)出關(guān)于堅決清洗貪污腐化分子的通告，這是黨的歷史上第一個懲治貪污腐敗的文件,。中央蘇區(qū)時期,，設(shè)立了工農(nóng)檢察部，督促各級機關(guān)積極開展工作,、肅清腐化貪污等行為,。1941年5月，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“厲行廉潔政治,，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為,，禁止任何公務(wù)人員假公濟私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪,?！贬槍π碌臍v史環(huán)境下貪污、浪費和官僚主義等現(xiàn)象,，我們黨及時果斷開展了“三反”,、“五反”、整黨等運動,，嚴(yán)肅查處了劉青山,、張子善案件,，對防止腐敗現(xiàn)象滋長蔓延起到了強烈震懾作用。面對市場經(jīng)濟條件下的新情況新挑戰(zhàn),，我們黨圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心,，把反腐敗同改革、發(fā)展,、穩(wěn)定有機結(jié)合起來……在準(zhǔn)確把握新形勢新任務(wù)中,，我們黨不斷深化對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性,、艱巨性的認(rèn)識,，始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭放在突出位置來抓。持之以恒抓廉政建設(shè),，使我們黨形成了崇廉尚廉的黨內(nèi)文化,，涌現(xiàn)出許多感人至深的廉潔事跡，教育和影響了一代又一代人,。第五次反“圍剿”失利后,，時任江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年尋找黨組織，不動用分毫黨的經(jīng)費,；周恩來同志用“十條家規(guī)”告誡進京做事的親屬“完全做一個普通人”,；焦裕祿不讓孩子“看白戲”，將票款如數(shù)交給戲院,；楊善洲趕一百里夜路,，也要給群眾補交兩角飯錢；等等,。老一輩共產(chǎn)黨人的廉潔作風(fēng),、廉潔精神，永遠不會過時,，永遠要發(fā)揚光大,，是新時代廉潔文化建設(shè)必須堅守的價值追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富的廉政思想,。中華文化自古以來就倡導(dǎo)廉潔政治,，修身立德、崇廉尚儉,、戒貪戒腐是對為政者最基本的道德要求,。早在先秦時期，我們的祖先就有為政以廉的勸誡,?！渡袝诽岢?/span>“簡廉”之德。《禮記》提出“廉以立志”,。管子認(rèn)為禮,、義、廉,、恥是國之四維,，“四維不張，國乃滅亡”,。晏子提出,，“廉者，政之本也”,。老子《道德經(jīng)》講,，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”,?？鬃影选坝回潯弊鳛闉檎谋貍錀l件，指出“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從”,，強調(diào)為政者要起到表率作用,。韓非子提出，“修身潔白而行公行正,，居官無私,，人臣之公義也；污行從欲,，安身利家,，人臣之私心也”。先秦以降,，歷朝歷代有作為的統(tǒng)治者，出于維護封建統(tǒng)治的需要,，都會對官吏提出廉潔要求,。士大夫階層尤其以廉潔為政德之要，留下許多引人深思的警句,。宋朝呂本中在《官箴》中說：“當(dāng)官之法,，惟有三事，曰清,、曰慎,、曰勤。”明代理學(xué)家薛瑄在《從政錄》中將清廉自守分為三種境界：見理明而不妄取者,，上也,；尚名節(jié)而不茍取者，其次也,；畏法律,、保祿位而不敢取者，為下也,。清代張伯行留下著名的《卻贈檄文》：“一絲一粒,，我之名節(jié)；一厘一毫,，民之脂膏,。寬一分，民受賜不止一分,；取一文,，我為人不值一文?！边@些思想具有歷史進步意義,，展現(xiàn)出穿越時空的永恒價值，為新時代推進廉潔文化建設(shè)提供了重要思想源泉,。

清正廉潔是當(dāng)今社會共同的價值追求,。在權(quán)威機構(gòu)進行的多次民意調(diào)查中，人民群眾最痛恨的就是腐敗現(xiàn)象,，最擁護的就是黨中央正風(fēng)肅紀(jì),、鐵腕反腐、激濁揚清,。如果不能有效遏制腐敗現(xiàn)象,，不但會嚴(yán)重破壞社會公平正義，嚴(yán)重損害人民群眾切身利益,，也會嚴(yán)重影響黨和政府的形象,。近年來，我們黨在深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的過程中,，在廉潔文化建設(shè)方面采取了許多創(chuàng)新性舉措,，受到社會各界高度關(guān)注、起到良好效果,。歸根到底就是因為反腐倡廉是中國社會的主流價值,。人民群眾對清風(fēng)正氣、清廉政治的共同向往和追求,，為新時代廉潔文化建設(shè)營造了良好社會氛圍,。

以廉潔文化建設(shè)為推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐

深入推進全面從嚴(yán)治黨，必須堅持標(biāo)本兼治，加大治本的工作力度,。加強廉潔文化建設(shè),，發(fā)揮廉潔教育基礎(chǔ)作用，從思想上固本培元,，從源頭上有效預(yù)防腐敗,，是治本的重要內(nèi)容。我們必須站在勇于自我革命,、保持黨的先進性和純潔性的高度,，把加強廉潔文化建設(shè)抓緊抓實抓好，為推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供有力支撐,，推動實現(xiàn)干部清正,、政府清廉、政治清明,、社會清朗,。

強化理論武裝，筑牢思想防線,。理論上堅定清醒是思想政治上堅定清醒的前提,。在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實和形形色色的利益誘惑面前，領(lǐng)導(dǎo)干部要煉就“金剛不壞之身”,，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦,，不斷厚植自己的精神家園。馬克思主義經(jīng)典作家奠定了無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的理論基礎(chǔ),。黨的歷史上對黨風(fēng)廉政建設(shè)進行了深入理論探索,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅包含著治國理政,、管黨治黨的重要思想,，也貫穿著對中國共產(chǎn)黨人政治品格、價值追求,、精神境界,、作風(fēng)操守的要求。這些都是我們開展廉潔文化建設(shè)的寶貴理論資源,。要堅持思想建黨,、理論強黨，加強對馬克思主義理論的學(xué)習(xí),，特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，運用黨的科學(xué)理論檢視自身思想作風(fēng)和精神狀態(tài),，牢固樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、政績觀,、事業(yè)觀,，使自己的精神世界正氣充盈，鑄牢清正廉潔的思想之魂,。

堅定理想信念,，增強抵腐定力。堅定理想信念,，堅守共產(chǎn)黨員精神追求,，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念滑坡,，精神上“缺鈣”,，就會得“軟骨病”，從而喪失黨性立場,，經(jīng)不住權(quán)力,、金錢、美色的考驗,。這些年查處的眾多腐敗案件告訴我們,，那些蛻變分子、腐敗分子之所以走上歧途,、走上不歸路,，無不是從理想信念發(fā)生動搖開始的。開展廉潔文化建設(shè),，必須把堅定理想信念作為首要任務(wù),，教育引導(dǎo)全黨牢記共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，挺起共產(chǎn)黨員的精神脊梁,，這樣才會有強大的免疫力和抵抗力，才能防止歪風(fēng)邪氣附體,。要把理想信念教育作為必修課,、常修課，充分利用好黨史上的各種紅色資源,、廉政資源,，引導(dǎo)黨員干部不忘初心、牢記使命,，大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng),、傳承紅色基因，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,。

賡續(xù)文化傳承,，堅持道德操守,。文化浸潤人心、啟迪心靈,，是引領(lǐng)風(fēng)尚,、教育人民的重要載體。廉潔理念熔鑄于中華民族傳承數(shù)千年的價值觀念之中,，是全民族共同的道德規(guī)范和道德基礎(chǔ),。推進新時代廉潔文化建設(shè)，必須堅定文化自信和歷史自信,，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔思想,、廉潔理念、廉潔價值,，涵養(yǎng)克己奉公,、清廉自守的精神境界。要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn),，充分挖掘歷史文獻,、文化經(jīng)典、文物古跡中的廉潔思想,，系統(tǒng)整理古圣先賢,、清官廉吏的嘉言懿行，梳理總結(jié)古代廉政建設(shè)形成的規(guī)律性認(rèn)識和制度性成果,，不斷豐富發(fā)展中華廉政文化的思想內(nèi)涵和時代價值,，使之與黨內(nèi)政治生活、政治文化,、社會主義法治文化相融相通,，成為黨員干部的思想共識和價值追求。

弘揚清風(fēng)正氣,，引領(lǐng)社會風(fēng)尚,。黨的作風(fēng)是黨的形象，關(guān)系人心向背,，關(guān)系黨的生死存亡,。如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體,，黨就有失去民心,、喪失政權(quán)的危險。要把廉潔文化建設(shè)同黨的作風(fēng)建設(shè)緊密聯(lián)系起來,，加強思想教育,，狠抓風(fēng)氣養(yǎng)成，推動形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。黨員干部的家風(fēng)直接影響黨風(fēng),、政風(fēng),。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為踐行廉潔文化的重要內(nèi)容，在管好自己的同時,，嚴(yán)格要求親屬子女和身邊工作人員，堅決反對以權(quán)謀私,、反對特權(quán)現(xiàn)象,，真正做到廉潔修身、廉潔齊家,。黨風(fēng),、政風(fēng)和社風(fēng)、民風(fēng)相互聯(lián)系,、相互影響,。要大力弘揚社會主義核心價值觀，把實踐中比較成熟,、可踐行的廉潔要求轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范,，與鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章,、團體章程等相結(jié)合,，發(fā)揮教化、指引和規(guī)范作用,，在全社會共同形成廉榮貪恥,、向上向善的良好氛圍。

加強制度建設(shè),，形成長效機制,。堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，是新時代全面從嚴(yán)治黨的一條重要經(jīng)驗,。推進新時代廉潔文化建設(shè),，既要靠黨員干部的自我修養(yǎng)和自覺行動，又要建立有效管用的制度機制,。要堅持抓在日常,、融入經(jīng)常，充分利用理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí),、“三會一課”,、主題黨日等形式，廣泛開展廉潔文化教育,，激發(fā)共產(chǎn)黨員高尚道德追求,。要把政德教育作為干部教育的重要內(nèi)容，在課程體系中增加革命文化,、中國古代廉政文化等相關(guān)內(nèi)容,，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部明是非,、辨真?zhèn)危B(yǎng)正氣,、祛邪氣,。要把廉潔文化內(nèi)涵融入法律法規(guī)和黨紀(jì)之中，使遵守黨紀(jì)國法的過程成為自覺守廉,、護廉,、倡廉的過程。要充分利用媒體資源,，積極宣傳廉潔理念,、廉潔人物、廉潔故事,，使廉潔價值深入人心,，讓每一個公民都成為清廉社會的營造者和維護者。

（作者：劉凱鵬 中共中央黨史和文獻研究院）