習(xí)近平總書記最早在新時代推動?xùn)|北全面振興座談會上提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念，此后又在不同場合多次提到這一概念，并強(qiáng)調(diào)要從理論上對其進(jìn)行總結(jié)和概括,，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實踐,。新質(zhì)生產(chǎn)力理論突破了西方經(jīng)濟(jì)增長理論著眼于一般性技術(shù)進(jìn)步的局限，將其提升至原創(chuàng)性,、顛覆性科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略高度，并看到了經(jīng)濟(jì)增長的根本動力是科技創(chuàng)新引發(fā)的生產(chǎn)力的發(fā)展，形成了關(guān)于生產(chǎn)力認(rèn)識的中國話語和中國理論,，成為引領(lǐng)世界發(fā)展的當(dāng)代中國馬克思主義生產(chǎn)力理論,，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

新質(zhì)生產(chǎn)力理論開拓了發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超的新路徑

  世界經(jīng)濟(jì)總是處于不平衡的發(fā)展格局,，任何后發(fā)國家都不會甘心落后,，都有趕超的強(qiáng)烈愿望。然而,，從西方經(jīng)濟(jì)增長理論出發(fā)探尋趕超之路的努力最終以失敗告終,。外生增長理論描繪的各國經(jīng)濟(jì)的趨同在現(xiàn)實中沒有實現(xiàn)，而內(nèi)生增長理論的研究結(jié)論支持各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)散和分流,，二者都沒有提出后發(fā)國家實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超的可行路徑,。習(xí)近平總書記著眼于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革、大國競爭加劇以及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型形成的歷史性交匯對生產(chǎn)力發(fā)展水平提出的新要求,，創(chuàng)造性地提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一嶄新概念,，是馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力理論將我國在崛起過程中積累的成功經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的理論學(xué)說,，揭示出發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超的一般規(guī)律,，為后發(fā)經(jīng)濟(jì)體實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超提供了新的路徑選擇，回應(yīng)了發(fā)展中國家趕超發(fā)達(dá)國家的可能性及其現(xiàn)實路徑這一世界之問,、時代之問,。

  新質(zhì)生產(chǎn)力理論描繪了一條通過高水平科技自立自強(qiáng)實現(xiàn)生產(chǎn)力躍升的趕超之路。趕超的起點是科技的趕超,。誠然,，發(fā)展中國家能夠在與發(fā)達(dá)國家的自由貿(mào)易中享受到技術(shù)外溢的福利，從而推動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的升級換代和國際化進(jìn)程,。但是,，這種外溢的技術(shù)只會是一般性的科學(xué)技術(shù)，這種技術(shù)帶來的升級換代是將發(fā)展中國家鎖定在產(chǎn)業(yè)鏈,、價值鏈低端環(huán)節(jié)的升級換代,，這種技術(shù)所促進(jìn)的國際化進(jìn)程是發(fā)展中國家淪為發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)附庸的國際化進(jìn)程。這種技術(shù)帶來的不是發(fā)展中國家對發(fā)達(dá)國家的趕超,，而是持久的落后,。真正能夠帶領(lǐng)發(fā)展中國家走向趕超的，是原創(chuàng)性,、顛覆性技術(shù)突破引發(fā)的生產(chǎn)力的躍升,。這種生產(chǎn)力的躍升才是推動發(fā)展中國家實現(xiàn)趕超的根本力量。但是,，原創(chuàng)性,、顛覆性技術(shù)是買不來、要不來、討不來的,，必須依靠自力更生,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新,，加快實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動能?；诖?，新質(zhì)生產(chǎn)力理論將高水平科技自立自強(qiáng)視為形成新質(zhì)生產(chǎn)力的必由之路，主張以原創(chuàng)性,、顛覆性技術(shù)的突破實現(xiàn)生產(chǎn)力的躍升,，通過解放發(fā)展生產(chǎn)力不斷縮小與發(fā)達(dá)國家之間的差距，最終實現(xiàn)趕超,。

  新質(zhì)生產(chǎn)力理論展示出一條以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,，以產(chǎn)業(yè)升級構(gòu)筑競爭新優(yōu)勢的趕超之路。趕超的落腳點是產(chǎn)業(yè)的趕超,。以科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是一國增強(qiáng)核心競爭力,、搶占發(fā)展制高點的關(guān)鍵,。在現(xiàn)有的國際分工格局中,，發(fā)達(dá)國家憑借自身對關(guān)鍵核心技術(shù)的壟斷，企圖將發(fā)展中國家長期鎖定在產(chǎn)業(yè)鏈,、價值鏈的低端環(huán)節(jié),。處于“低端鎖定”中的發(fā)展中國家受到發(fā)達(dá)國家的剝削和控制，自然難以實現(xiàn)趕超,。在新質(zhì)生產(chǎn)力理論的框架下,，創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心，產(chǎn)業(yè)是新質(zhì)生產(chǎn)力的載體,。這一理論主張“以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式,、新動能,，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，即通過原創(chuàng)性,、顛覆性技術(shù)突破來沖破發(fā)達(dá)國家的技術(shù)封鎖,，推動本國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，形成實現(xiàn)趕超的先進(jìn)生產(chǎn)力,。遵循這一理論脈絡(luò),，發(fā)展中國家要想實現(xiàn)對發(fā)達(dá)國家的趕超，就不能被動地接受國際分工，而應(yīng)該主動以原創(chuàng)性,、顛覆性科技創(chuàng)新推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級,，依靠產(chǎn)業(yè)的趕超實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的趕超。

新質(zhì)生產(chǎn)力理論破解“中等收入陷阱”的話語陷阱

  “中等收入陷阱”的概念最早在世界銀行2007年發(fā)布的《東亞復(fù)興：關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長的觀點》中提出,，用以形容一些發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體在達(dá)到一定收入水平后不能保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,，最終無法跨入高收入國家的現(xiàn)象。事實上,，“中等收入陷阱”的成因在于,，新自由主義理論弱化了后發(fā)國家的國家能力，從而使其喪失了崛起的必要條件,。具體而言,，過度市場化使政府在市場失靈時難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)惡化,、貧富差距擴(kuò)大等問題,，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型；私有化則主張國有企業(yè)私有化,，通過生產(chǎn)資料所有權(quán)的喪失削弱政府干預(yù)的能力,，使其無力推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；自由化則通過宣揚(yáng)金融自由化,、貿(mào)易自由化,、投資自由化，致使大量外資涌入發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體,，擠垮或控制其產(chǎn)業(yè),，使該國經(jīng)濟(jì)最終被外資所掌控，淪為發(fā)達(dá)國家的附庸,，喪失經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動權(quán),。不同于新自由主義對市場化、私有化和自由化的過度宣揚(yáng),，新質(zhì)生產(chǎn)力理論強(qiáng)調(diào)在正確處理好政府和市場關(guān)系的基礎(chǔ)上推進(jìn)原創(chuàng)性,、顛覆性科技創(chuàng)新，從而形成強(qiáng)大的創(chuàng)新合力,，為推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長提供源源不斷的創(chuàng)新動能,，實現(xiàn)對“中等收入陷阱”的破解。

  新質(zhì)生產(chǎn)力理論強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮政府和市場在推進(jìn)科技創(chuàng)新方面的顯著優(yōu)勢,，協(xié)同推進(jìn)原創(chuàng)性,、顛覆性科技創(chuàng)新，積聚突破“中等收入陷阱”的創(chuàng)新動能,。習(xí)近平總書記指出：要“整合科技創(chuàng)新資源,，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！边@意味著新質(zhì)生產(chǎn)力理論自提出伊始,，就從科技創(chuàng)新資源的整合方面提出了正確處理政府與市場關(guān)系的發(fā)展要求。在這一理論框架下,，政府與市場都是提升國家創(chuàng)新能力推動生產(chǎn)力躍升的重要主體,。政府不僅通過加強(qiáng)頂層設(shè)計把握科技創(chuàng)新的前進(jìn)方向，推動優(yōu)質(zhì)科技創(chuàng)新資源向發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力集聚,，還以財政補(bǔ)助,、稅收減免等手段降低企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的成本和風(fēng)險，引導(dǎo)市場主體積極投身科技創(chuàng)新活動,，為其營造良好的科技創(chuàng)新環(huán)境,，同時在市場不愿踏足的高投入、高風(fēng)險,、高不確定性的原創(chuàng)性,、顛覆性技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行先行攻關(guān)，彌補(bǔ)市場失靈,，滿足國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對關(guān)鍵核心技術(shù)的戰(zhàn)略需求,。市場則通過價格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制激勵企業(yè)在新興技術(shù)路線上試錯,、競爭和合作,，充分發(fā)揮市場主體迅速把握市場需求、經(jīng)營管理靈活和專業(yè)化程度高的突出優(yōu)勢,，加快科技創(chuàng)新成果的落地轉(zhuǎn)化,，推動新技術(shù),、新產(chǎn)品,、新業(yè)態(tài)的持續(xù)涌現(xiàn)，助力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,。新質(zhì)生產(chǎn)力理論啟發(fā)著廣大發(fā)展中國家重視政府作用的發(fā)揮,，依靠政府與市場的結(jié)合力量推進(jìn)科技創(chuàng)新，為形成依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的內(nèi)涵型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式創(chuàng)造條件,。

新質(zhì)生產(chǎn)力理論有助于開創(chuàng)人類文明新形態(tài)

  新質(zhì)生產(chǎn)力理論有助于開創(chuàng)人類文明的嶄新形態(tài),。當(dāng)前，工業(yè)文明仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,。在工業(yè)文明時期,，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展創(chuàng)造出超越以往任何文明時期的物質(zhì)財富，極大地提高了人們的生活水平,。但與此同時,，與這一文明相伴隨的是全球資源短缺、世界能源危機(jī)和生態(tài)環(huán)境危機(jī)。這使得工業(yè)文明呈現(xiàn)出鮮明的矛盾性,，即“它能夠?qū)⑷祟惖奈镔|(zhì)財富增加到前所未有的水平,，它也能對社會造成前所未有的傷害”。究其原因,，西方工業(yè)文明建立在人與自然的對立以及對外擴(kuò)張和剝削的基礎(chǔ)之上,，其發(fā)展是不可持續(xù)的。一方面,，西方工業(yè)文明遵循人類征服自然的價值理念,，將人與自然之間的關(guān)系視為改造與被改造的關(guān)系，無限攫取自然資源以實現(xiàn)資本積累,。這種對自然界的貪婪宰制帶來的是人與自然矛盾的激化,，也就難以實現(xiàn)文明的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,，西方工業(yè)文明表現(xiàn)出侵略擴(kuò)張性和剝削壓榨性的特點,，依靠全球性的殖民侵略和資本擴(kuò)張驅(qū)動自身的文明發(fā)展進(jìn)程，這種犧牲他國利益實現(xiàn)自身繁榮的發(fā)展路徑顯示出強(qiáng)烈的不可持續(xù)性,。與西方工業(yè)文明不同,，新質(zhì)生產(chǎn)力理論將帶領(lǐng)全人類開創(chuàng)出嶄新的文明形態(tài)。在這一理論框架下,，生產(chǎn)力由改造性的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)性的生產(chǎn)力,，強(qiáng)調(diào)通過原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新提高資源利用效率,，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型,，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，呈現(xiàn)出一條人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展之路,。此外,，不同于西方工業(yè)文明通過對外擴(kuò)張和剝削尋求發(fā)展動力，新質(zhì)生產(chǎn)力理論主張通過對內(nèi)深化改革進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，以生產(chǎn)力的躍升形成文明進(jìn)步的強(qiáng)大驅(qū)動力,，從而推動開創(chuàng)一種嶄新的文明形態(tài)。

（作者：周文 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院,；許凌云,，單位：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究中心）