習(xí)近平文化思想的提出明確了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展路線和具體任務(wù)，標(biāo)志著黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新的高度,，是黨的又一次重大理論創(chuàng)新,。深刻把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵,，才能更好在新時(shí)代文化建設(shè)中把握歷史主動(dòng),，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),。

內(nèi)在意蘊(yùn)：以“堅(jiān)定文化自信”為根本

  文化自信,，不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展成就的充分肯定,，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所賦予的內(nèi)在要求,。先進(jìn)的文化能夠推動(dòng)個(gè)體與社會(huì)的進(jìn)步，落后的文化則會(huì)妨礙個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展,，削弱人們對(duì)本民族文化的自信心與認(rèn)同感,。

  面對(duì)世界百年未有之大變局，習(xí)近平文化思想以一種高度的文化自信彰顯了大國(guó)情懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng),，向世界各國(guó)積極展示中國(guó)和平發(fā)展的強(qiáng)大文化基因,，向世人展現(xiàn)了中華民族五千年文明的深厚底蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,，堅(jiān)定文化自信,，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題,。以史為鑒，如果中華民族缺乏文化自信,，就難以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，更難有中華民族的偉大復(fù)興。中華文化博大精深,，中華文明歷史悠久,，只有增強(qiáng)文化自信，才能從歷史的長(zhǎng)河中汲取前進(jìn)的動(dòng)力,，才能順應(yīng)時(shí)代的潮流,，譜寫(xiě)出新時(shí)代的文化強(qiáng)音。

實(shí)踐遵循：以“兩個(gè)結(jié)合”為原則

  “兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”不僅是習(xí)近平文化思想形成和發(fā)展的科學(xué)路徑,，還是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐遵循,。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新和堅(jiān)定文化自信的重要體現(xiàn)。馬克思主義為我們提供了獨(dú)特的視角和工具,，幫助我們深入理解世界的本質(zhì)和規(guī)律,，指導(dǎo)我們?nèi)绾卧趯?shí)踐中有效地改造世界。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則蘊(yùn)含著中華民族五千年文明史積淀和智慧結(jié)晶,，是我們民族的精神家園和文化根基,。只有將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能夠形成具有強(qiáng)大生命力的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

  馬克思主義“魂脈”同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”在理論特質(zhì)和價(jià)值取向上具有高度一致性,，是兩者有機(jī)融合的先決條件,。一方面，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來(lái)源不同,，但在社會(huì)追求,、治理理念和道德教育上卻高度契合。馬克思,、恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的構(gòu)想與孔子提出的“大同社會(huì)”理想相一致,；馬克思對(duì)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由和全面發(fā)展的重視與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大丈夫”“君子”等倫理思想相契合。另一方面,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源于天地萬(wàn)物，來(lái)源于真實(shí)世界的客觀存在,，同馬克思主義的世界觀高度契合,。

目標(biāo)導(dǎo)向：以“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”為方向

  習(xí)近平文化思想以宏闊的文化視野，為我國(guó)文化建設(shè)提出了新的使命——在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為新時(shí)代的文化發(fā)展指明了前進(jìn)方向,。中華民族現(xiàn)代文明作為一種新的文明形態(tài),，成功地將馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融為一體,，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的獨(dú)特魅力,。中華民族現(xiàn)代文明建立在高度的文化自信上，體現(xiàn)出一種政治自覺(jué),。習(xí)近平文化思想基于高度的歷史自信和文化自信,，提出新時(shí)代新的文化使命，是建設(shè)社會(huì)主義文化,、邁向文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)所肩負(fù)的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代價(jià)值,。

  習(xí)近平文化思想完成了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)構(gòu)建,，為新時(shí)代文化發(fā)展提供了方向指引。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，包含了建設(shè)物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會(huì)文明,、生態(tài)文明等內(nèi)容。面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在物質(zhì)文明建設(shè)方面,，要貫徹新發(fā)展理念,，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,；在政治文明建設(shè)方面,，要堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,；在精神文明建設(shè)方面,，要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化全民閱讀活動(dòng),，提升國(guó)民文化素質(zhì),；在社會(huì)文明建設(shè)方面，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，把人民的利益放在首位,，確保發(fā)展成果惠及全體人民；在生態(tài)文明建設(shè)方面,，要走可持續(xù)發(fā)展道路,，踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念，建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó),。

（作者：宋田田 西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）