江山就是人民，人民就是江山,。人民性是習(xí)近平文化思想內(nèi)蘊(yùn)的鮮明特征和本質(zhì)屬性,。把握習(xí)近平文化思想的人民性，有助于進(jìn)一步體悟習(xí)近平文化思想的深刻意義,。

人民多維需要是原點(diǎn)坐標(biāo)

  人民日益增長的精神文化需求是習(xí)近平文化思想生成的現(xiàn)實(shí)之因,。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng),。當(dāng)前,，隨著我國綜合國力的不斷提升，人民對(duì)美好生活的向往已然從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神文化,，從低維精神文化需求邁向高維精神文化需求,，呼喚黨和國家把握并實(shí)現(xiàn)人民在精神文化方面的需要,，創(chuàng)造并培育豐富的人民喜聞樂見的精神文化產(chǎn)品，滿足人民多樣化的精神文化需要,。習(xí)近平總書記秉持“國之大者”理念,，十分重視人民精神富裕，作出“物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,，精神貧乏也不是社會(huì)主義”的科學(xué)論斷,，將人民對(duì)美好生活的向往融入文化建設(shè)工作中，不斷滿足人民群眾新的文化需要,。

  實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是習(xí)近平文化思想生成的內(nèi)在動(dòng)因,。中國式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，既有政治,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、生態(tài)方面的需求,，更有文化維度的發(fā)展要求,。“人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在,?！睂?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需要覺察人的精神文化需求，要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，加強(qiáng)理想信念教育,，傳承中華文明，推動(dòng)精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)蓬勃興盛,，增強(qiáng)人民精神文化層面的幸福感,、獲得感和滿足感，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,。

為人民服務(wù)是價(jià)值旨?xì)w

  人民至上是習(xí)近平文化思想的世界觀與方法論,。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，秉持人民至上的價(jià)值理念,，堅(jiān)持以人民為中心,，圍繞人民利益系統(tǒng)謀劃全局工作，倡導(dǎo)文化為民,、以文化人的價(jià)值導(dǎo)向，將滿足人民文化需求,、增強(qiáng)人民精神力量作為衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平的重要標(biāo)尺,，把滿足人民精神文化需求作為各項(xiàng)文化事業(yè)開展的基本原則，生動(dòng)彰顯人民主體在文化全局工作中的主人翁地位,。

  實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是中華民族持續(xù)奮斗的目標(biāo),。實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出,，滿足人民日益增長的精神文化需求,，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富,。習(xí)近平文化思想注重人民精神文化素質(zhì)的培塑,，倡導(dǎo)運(yùn)用科學(xué)理論武裝人民，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸潤人民,，在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源流,，創(chuàng)造并積累新的精神文化財(cái)富,。

人民主體力量是力量源泉

  人民群眾創(chuàng)造歷史是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，文化是歷史演進(jìn)中形成和發(fā)展的物質(zhì)和精神的總和,，是歷史進(jìn)程中人的主動(dòng)性創(chuàng)造,。中國共產(chǎn)黨歷來注重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位，堅(jiān)持文化維度的人民主體性,。在中華民族五千年文明史的悠久歲月中,，人民群眾在實(shí)踐中迸發(fā)智慧的光芒，孕育出璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。近代以來,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾踴躍參加反抗三座大山的革命斗爭,，熔鑄出革命文化,。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心,，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，不斷增強(qiáng)我國文化創(chuàng)造活力，涌現(xiàn)出一大批寶貴的文化成果,，形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化,。

  新時(shí)代文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)持續(xù)發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造和發(fā)展文化的主體作用，善用中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在激勵(lì)功能培根鑄魂,。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)革命文化的新時(shí)代闡釋,，建設(shè)穩(wěn)中向好的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，激勵(lì)人民群眾在賡續(xù)中華文脈的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，不斷激揚(yáng)人民群眾在文化創(chuàng)造和發(fā)展中的主體作用,。

人民主體共享是內(nèi)核向度

  習(xí)近平總書記指出：“共享發(fā)展是人人享有、各得其所,，不是少數(shù)人共享,、一部分人共享?！蔽幕ㄎ镔|(zhì)文化與精神文化,，共享發(fā)展既包括物質(zhì)文化方面的共享，也涵蓋精神文化領(lǐng)域的共享,。習(xí)近平文化思想秉持文化公平正義的價(jià)值理念,，尊重人民主體地位，不斷增進(jìn)人民文化素養(yǎng),，讓人民充分享受到文化建設(shè)帶來的實(shí)在好處,，使物質(zhì)和精神文化成果惠及全體人民，在物質(zhì)文化和精神文化共享共通中逐步實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕,。

  秉持文化成果共建共享,。一方面，要立足客觀實(shí)際,，正視文化建設(shè)中地域差異,、城鄉(xiāng)差異的現(xiàn)實(shí)存在，肯定文化共享是一個(gè)持續(xù)性和漸進(jìn)性的發(fā)展過程,，應(yīng)當(dāng)在人民群眾的共同努力下循序漸進(jìn)地推進(jìn)文化共享,。另一方面，實(shí)現(xiàn)文化共享需要全體人民共同參與文化建設(shè),，做大文化“蛋糕”,，增強(qiáng)文化建設(shè)領(lǐng)域的主人翁意識(shí)，摒棄片面享受的惰性文化思維,，實(shí)現(xiàn)文化的共同建設(shè),、共同創(chuàng)造、共同享有,。

（作者：嚴(yán)輝龍 西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）