【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想】 

  一個國家要實現(xiàn)發(fā)展，既要不斷發(fā)展生產(chǎn)力,、積累物質(zhì)財富,，也要不斷發(fā)展先進(jìn)文化、豐富精神財富,；一個民族要實現(xiàn)復(fù)興,，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，也需要強(qiáng)大的精神力量,、精神支撐。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化的中國特色,，也是中國特色社會主義的本質(zhì)特征,。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國特色社會主義全面發(fā)展的必然要求,，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益,、實現(xiàn)全體人民共同富裕的內(nèi)在需要，也是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的客觀基礎(chǔ),。 

  1.中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義,，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的必然要求 

  中國特色社會主義既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)歷史積淀,、現(xiàn)實國情,、時代條件賦予其鮮明的中國特色。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義,?！比姘l(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國特色社會主義的重要特征,。

  物質(zhì)文明發(fā)展是解決我國所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國家強(qiáng)盛、社會進(jìn)步的基礎(chǔ),，只有推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,，才能筑牢國家繁榮富強(qiáng),、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ),。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的復(fù)興。提升中國的國際地位和國際影響力,、競爭力,，同樣有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的昌盛。2023年,，我國經(jīng)濟(jì)總量超過126萬億元,，穩(wěn)居世界第二，但是人均GDP與美國等西方發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距,。全面發(fā)展的社會主義,，首先是物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的社會主義，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心仍是社會主義初級階段面臨的主要任務(wù),。

  精神文明發(fā)展是國家強(qiáng)盛,、社會進(jìn)步的精神支撐。精神文明是綜合國力的重要組成部分,，是衡量國家文明發(fā)展程度,、發(fā)展水平的重要尺度。精神文明關(guān)系民族凝聚力和向心力,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量和精神支撐,。人民有信仰，國家有力量,，人民主體作用的發(fā)揮與人民精神狀態(tài)密切相關(guān),。全面發(fā)展的社會主義，必然是精神文明富有的社會主義,，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力的社會主義意識形態(tài)，廣泛踐行社會主義核心價值觀,，提高全社會文明程度,，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力,，是新時代精神文明建設(shè)的著力點,。

  物質(zhì)文明和精神文明相互作用。依據(jù)歷史唯物主義基本原理,，物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、相互成就,。一方面,，物質(zhì)文明的發(fā)展和物質(zhì)財富的積累為精神文明建設(shè)提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體,；另一方面，精神文明的發(fā)展和提升為物質(zhì)文明建設(shè)提供相應(yīng)的價值指引和精神動力,，二者相互作用,、相互成就，推動人類社會發(fā)展和進(jìn)步,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn),。”改革開放之初,，我們黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù),，確立了物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓,、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,。改革開放以來，我國不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明長期發(fā)展的世界奇跡,，而且取得了精神文明穩(wěn)定發(fā)展的豐碩成果,，文明發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性顯著增強(qiáng)。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,、相互促進(jìn),，是改革開放的成功經(jīng)驗，也是改革開放的實踐智慧,。

  在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，實現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明,、政治文明,、社會文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。人類文明由多方面的要素構(gòu)成,，文明要素的協(xié)調(diào)性關(guān)系文明發(fā)展的速度和持續(xù)性,，決定文明的生命力。如果文明內(nèi)部出現(xiàn)短板,，就會形成“短板效應(yīng)”,，導(dǎo)致文明的衰落或中斷。中國特色社會主義在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，致力于實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。政治文明是人類政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和政治發(fā)展的積極成果，社會文明是人類社會的開化狀態(tài)和社會治理的進(jìn)步程度，生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而形成的生態(tài)制度和生態(tài)觀念,。政治文明,、社會文明、生態(tài)文明分別為物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展提供制度保障,、社會條件和生態(tài)環(huán)境,。五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推動社會主義的整體發(fā)展,，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,。

  2.中國特色社會主義是堅持人民至上的社會主義,，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的內(nèi)在需要 

  堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié),，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅持人民至上的實踐要求,，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的成功密碼,。

  以人民為中心的價值取向要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。黨的根基在人民,、血脈在人民,、力量在人民,，人民是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的最大底氣,，也是中國共產(chǎn)黨成就事業(yè)的力量源泉，堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的根本價值取向,。正因為如此,，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，沒有任何自己特殊的利益,，從來不代表任何利益集團(tuán),、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益,，始終把實現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,。人民利益既包括物質(zhì)生活利益,，也包括精神生活利益，這是人民生存發(fā)展的基本依存,、基本條件,。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、創(chuàng)造人民生存發(fā)展基本物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,，創(chuàng)造人民生存發(fā)展的基本精神生活條件,，才能實現(xiàn)最廣大人民的根本利益,。

  滿足人民日益增長的美好生活需要對物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展提出更高的要求。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，成為我國社會主要矛盾。人民日益增長的美好生活需要既有吃,、穿、住,、行,、用等物質(zhì)生活需要，也有快樂,、情感,、安全、尊重,、理想等精神生活需要,，同時包含健康、學(xué)習(xí),、就業(yè)等成長需要和生存權(quán),、發(fā)展權(quán)、財產(chǎn)權(quán),、平等權(quán)等權(quán)利需要,。這些需要不再是一般性的需要，而是更高層次的需要,，隨著人民物質(zhì)生活需要的滿足,，人民精神生活需要和成長需要、權(quán)利需要將提質(zhì)升級,。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，在高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上，提供高品位的物質(zhì)生活產(chǎn)品和精神生活產(chǎn)品,，才能滿足人民日益增長的美好生活需要,。

  實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體,，在那里,，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人的自由全面發(fā)展需要多方面的條件支撐,，物質(zhì)生活充裕,、精神生活豐盈，是人的自由全面發(fā)展的重要保障。在物質(zhì)文明充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,，實現(xiàn)精神文明的充分發(fā)展,，滿足人的多維度需求，才能促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,。

  3.中國特色社會主義是全體人民共同富裕的社會主義,，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的必由之路 

  共同富裕具有多方面內(nèi)涵，也需要多方面條件支撐,，實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)追求,，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。

  共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,。新中國成立之初,，毛澤東同志就將共同富裕作為中國共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。1955年10月,，毛澤東同志在黨的七屆六中全會上指出：“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來,?！编囆∑酵驹诮缍ㄉ鐣髁x本質(zhì)時，將實現(xiàn)共同富裕作為社會主義的目的,。習(xí)近平總書記在闡釋中國式現(xiàn)代化的中國特色時強(qiáng)調(diào),，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。共同富裕是中國共產(chǎn)黨人的追求,、中國特色社會主義的目標(biāo),，也是全體人民的期待和訴求。到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展,，到本世紀(jì)中葉全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，這是我們黨制定的時間表,、路線圖,。

  共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活都富裕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”,。共同富裕的主體是全體人民,，而不是少數(shù)人或一部分人；共同富裕不是單純的物質(zhì)生活共同富裕,，而是包括物質(zhì)生活和精神生活在內(nèi)的共同富裕,；共同富裕不是同步富裕,，也不是整齊劃一的平均主義。在詮釋中國式現(xiàn)代化的中國特色時,，習(xí)近平總書記指出：“既要物質(zhì)富足,、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求,。物質(zhì)貧困不是社會主義,，精神貧乏也不是社會主義?！蔽镔|(zhì)文明充分發(fā)展才能實現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活共同富裕,，精神文明充分發(fā)展才能實現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的邏輯必然,。

  新時代以來，在推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，全體人民共同富裕取得重要進(jìn)展,。通過打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了全面建成小康社會的目標(biāo),，歷史性地解決了絕對貧困問題,，為實現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。同時,，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量,，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心,、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng),，為實現(xiàn)精神生活共同富裕奠定了重要基礎(chǔ),。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,，形成促進(jìn)全體人民共同富裕的一整套思想理念、制度安排,、政策舉措,，才能真正實現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活和精神生活共同富裕。

  4.中國特色社會主義是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會主義,，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是人類文明進(jìn)步的客觀基礎(chǔ) 

  人類文明發(fā)展是不斷演進(jìn)的歷史過程,，中國特色社會主義是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會主義，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)奠定基礎(chǔ),、提供可能,。

  推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展才能超越資本主義文明形態(tài),。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,，還要大?！蔽鞣劫Y本主義的發(fā)展推動了生產(chǎn)力的增長,，促進(jìn)了生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的變革,，摧毀了封建專制制度,，推動了民族國家的出現(xiàn)和世界歷史的形成，推動了人類社會的城市化,、工業(yè)化,、現(xiàn)代化進(jìn)程。然而,，西方資本主義發(fā)展過程中存在許多深層次的矛盾和問題,，其中主要問題之一就是物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)、不同步,，甚至出現(xiàn)二者的背離,，一邊是財富的積累和膨脹，一邊是信仰缺失,、物欲橫流,，物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，精神文明越匱乏,。當(dāng)今西方資本主義國家日漸陷入困境,，一個重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質(zhì)主義膨脹,、精神貧乏等痼疾,。中國特色社會主義推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能化解物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不同步甚至背反的問題,。

  推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上,，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的任務(wù),。中華民族現(xiàn)代文明是相對于中華民族傳統(tǒng)文明而言的，中華民族傳統(tǒng)文明和中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)成中華文明的整體,。中華民族現(xiàn)代文明不是單純的物質(zhì)文明或精神文明,，而是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明。推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在需要,，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑選擇,。

  推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。一些西方學(xué)者認(rèn)為,，人類文明發(fā)展只有一種樣態(tài),，資本主義文明形態(tài)是人類文明發(fā)展的最終樣態(tài)和最佳選擇。事實上,，人類文明發(fā)展具有多種樣態(tài),，不同國家、民族由于歷史傳統(tǒng),、發(fā)展道路不同,，文明形態(tài)不可能完全一致，多樣性是人類文明發(fā)展的普遍規(guī)律,。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的邏輯必然，也是中國特色社會主義發(fā)展的邏輯結(jié)果,。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的客觀基礎(chǔ),，在此基礎(chǔ)上才有可能生成新的文明形態(tài)，推動人類文明發(fā)展和進(jìn)步,。

  物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是人類文明的發(fā)展規(guī)律，也是中國特色社會主義的本質(zhì)特征,。遵循人類文明發(fā)展規(guī)律推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài),，才能更好彰顯中國特色社會主義的本質(zhì)特征。

（作者：陳金龍 廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員,、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）