習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),。”這一重要論述深刻闡釋了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和建設(shè)中華文明的內(nèi)在邏輯。物質(zhì)文明和精神文明是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的兩大關(guān)鍵要素,。二者猶如車之雙輪,，鳥之兩翼,，必須并駕齊驅(qū),、比翼雙飛。新時(shí)代新征程上,，面臨新形勢和新任務(wù),，只有切實(shí)處理好這兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，使其同向而行、相得益彰,、共同發(fā)展,，才能以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
1.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),，是中國式現(xiàn)代化的中國特色之一,，也是不斷滿足人民群眾對美好生活追求的關(guān)鍵所在。物質(zhì)文明與精神文明彼此相連,、相互促進(jìn),，共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。社會(huì)主義現(xiàn)代化是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化,，必然要以努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步,、人自由而全面的發(fā)展為奮斗目標(biāo)，因此,，既要著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,，不斷提升國家經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的極大豐富,，又要積極推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè),，不斷提高文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)精神文明的充分發(fā)展,，最終實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)共進(jìn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”,。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,，精神貧乏也不是社會(huì)主義，物質(zhì)富足,、精神富有才是科學(xué)把握社會(huì)主義現(xiàn)代化本質(zhì)要求的兩個(gè)重要維度,。
中國獨(dú)特的國情實(shí)際和文化傳統(tǒng)決定了資本主義道路在中國是走不通的。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義,，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題,。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國,，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇,?！痹趫?jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)的前提下推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必然要遵從社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，那就是致力于解放生產(chǎn)力,、發(fā)展生產(chǎn)力,，消滅剝削，消除兩極分化,，最終達(dá)到共同富裕,。而要實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅要使得人民群眾的物質(zhì)生活富裕,，還要使其精神生活富裕,，只有物質(zhì)文明與精神文明實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步,，才能不斷滿足人民群眾全方位,、多層次的共同需求。
我們要發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化,，是以推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展為終極追求的現(xiàn)代化,，這也是社會(huì)主義現(xiàn)代化區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,?！比俗杂啥娴陌l(fā)展，意味著人們的智力和體力,、能力和個(gè)性都實(shí)現(xiàn)了自由而全面的充分發(fā)展,，這必然要建立在社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明都呈現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)、協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的基礎(chǔ)之上,。而豐富人的精神世界作為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展的重要內(nèi)容,，既是中國式現(xiàn)代化不同于資本主義現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢，也是中國式現(xiàn)代化更為崇高的歷史使命和價(jià)值追求,。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，意味著人的現(xiàn)代化也必然是要追求物質(zhì)生活與精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種協(xié)調(diào)發(fā)展,，需要更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要,，不僅追求物質(zhì)發(fā)展，還要實(shí)現(xiàn)精神富足,；不僅追求人與自然的和諧共生,，還要追求人與人的和睦相處。
2.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是我們黨一以貫之的不懈追求
早在新民主主義革命時(shí)期,，毛澤東同志就明確提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫,、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國,，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國,，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”新中國成立以后,，毛澤東同志前瞻性地提出新政府“兩大建設(shè)”的重任：“它將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難,，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧,，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活,。”同時(shí),，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在擘畫“四個(gè)現(xiàn)代化”時(shí),，就已經(jīng)將科學(xué)文化納入社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)盡快地把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家,，從而賦予社會(huì)主義現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的深刻內(nèi)涵,。
改革開放以來,，我們黨始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，在領(lǐng)導(dǎo)人民大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),，始終注重發(fā)揮社會(huì)主義精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的方向引領(lǐng)作用,，創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，并且確立了“兩手抓,、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,。鄧小平同志明確指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平,，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！苯瓭擅裢緩?qiáng)調(diào)：“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，包括發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面,，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步?！焙\濤同志提出：“必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來,，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺,、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,。”都從不同程度上體現(xiàn)了我們黨對推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)一致,、共同發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí),。
黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,，強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)”,；強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,，精神財(cái)富也要極大豐富,，必須在大力推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，鍥而不舍,、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè),。這要求我們在“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié),，都要注重推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展,、相互促進(jìn)、共同提升,，以圓滿完成全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史重任,。
3.堅(jiān)持走物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中明確強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道,?！毙聲r(shí)代新征程上，我們要在這條康莊大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn),，順利實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，必須矢志不渝地堅(jiān)持推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,。
在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。火車跑得快,，全靠車頭帶,。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是否堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，直接關(guān)系著中國式現(xiàn)代化的根本方向,、前途命運(yùn)和最終成敗。習(xí)近平總書記指出,，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，是黨和國家的根本所在、命脈所在,，是全國各族人民的利益所系,、幸福所系”“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。不斷鞏固和加強(qiáng)黨對國家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo),，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與生俱來的內(nèi)在規(guī)定,。這一內(nèi)在規(guī)定，深刻反映了推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對其領(lǐng)導(dǎo)力量的必然要求,。只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，才能確保中國式現(xiàn)代化前景光明,、繁榮興盛,，才能確保中國式現(xiàn)代化不偏離航向、不喪失靈魂,。在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，關(guān)鍵是要把黨的性質(zhì)宗旨、初心使命,、信仰信念,、政策主張貫穿于中國式現(xiàn)代化始終，確保我們促進(jìn)物質(zhì)富足和精神富有的發(fā)展進(jìn)程始終沿著正確的軌道前進(jìn),。
堅(jiān)持辯證,、全面、平衡地對待物質(zhì)文明和精神文明,。“倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱”。堅(jiān)持辯證地對待物質(zhì)文明和精神文明,，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文明和精神文明是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中相輔相成,、不可割裂的兩個(gè)方面，二者相互依存,、相互成就,、相互制約，辯證統(tǒng)一于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程,。堅(jiān)持全面地對待物質(zhì)文明和精神文明,，關(guān)鍵是要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，讓國家的物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),，既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件,，又要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明,，促進(jìn)精神生活的全面豐富和人的全面發(fā)展,。堅(jiān)持平衡地對待物質(zhì)文明和精神文明,，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文明和精神文明是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的,，不能顧此失彼或者厚此薄彼,，既不要片面追求物質(zhì)文明的繁榮，也不要一味空談精神文明的建設(shè),，而是要采取切實(shí)舉措正確處理二者的不平衡性和不完全同步性問題,，使物質(zhì)文明和精神文明真正協(xié)調(diào)起來，共同推進(jìn)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展,。
全方位滿足人民群眾對美好生活的追求,。人民就是江山，江山就是人民,。推動(dòng)中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展,，進(jìn)而全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須不斷致力于滿足人民對美好生活的追求,，不斷促進(jìn)“物的全面豐富”和“人的全面發(fā)展”,，這既是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的共同目標(biāo)和價(jià)值指向,。從當(dāng)前社會(huì)主要矛盾來說,，我國的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化解決好這個(gè)主要矛盾,，就必須把從物質(zhì)和精神層面全方位滿足人民對美好生活的需要作為奮斗目標(biāo),，在“兩個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展中，不斷解決群眾急難愁盼問題,，不斷滿足人民精神需求,，讓人們在物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。
（作者：袁紅英 山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員,，山東社會(huì)科學(xué)院黨委書記,、院長）
