全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,、全面推進中華民族偉大復(fù)興,，必然要求將五千多年的中華文明在中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)成為中華民族現(xiàn)代文明,。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話,，強調(diào)擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，指明了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的文明基礎(chǔ)和文明目標(biāo),。文化是民族的靈魂,，也是文明的靈魂,。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中實現(xiàn)的,，必須把堅持“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”作為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路,。

  一、中華民族現(xiàn)代文明是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的文明基石 

  中華民族是世界上古老而偉大的民族,，創(chuàng)造了綿延不斷的燦爛文明,，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。邁上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,，習(xí)近平總書記明確提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù),，這表明建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明密不可分，中華民族偉大復(fù)興必然包含文明復(fù)興,。概括地說,，就是要建設(shè)將歷史和當(dāng)代、中國和世界,、中華文明和社會主義統(tǒng)一起來的中華民族現(xiàn)代文明,。中華民族現(xiàn)代文明，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在推進中國式現(xiàn)代化進程中,，傳承中華文明,，吸收人類文明優(yōu)秀成果，建設(shè)中國特色社會主義新型文明,，書寫的中華文明新篇章,，創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。當(dāng)今世界的綜合國力競爭,，包括文化的力量和文明的厚度,，需要文化和文明的支持。中華民族現(xiàn)代文明,，是中國式現(xiàn)代化的文明基石,，是中華民族自立于世界民族之林的文明支撐。

  建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是在推進中國式現(xiàn)代化的進程中實現(xiàn)的,，中國式現(xiàn)代化是要建設(shè)高度文明的社會主義現(xiàn)代化國家,，中華民族現(xiàn)代文明是中國式現(xiàn)代化的文明成果。中國式現(xiàn)代化要建設(shè)高度的物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會文明,、生態(tài)文明,，這些文明成果是中華民族現(xiàn)代文明的基本構(gòu)成。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài),，這個人類文明新形態(tài)就是中華民族現(xiàn)代文明,。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，建立在底蘊深厚,、博大精深的中華文明基礎(chǔ)上,，是“兩個結(jié)合”的產(chǎn)物，究其實質(zhì),、內(nèi)涵,、特征而言，就是中華民族現(xiàn)代文明,。

  追求現(xiàn)代化是世界潮流,，人類文明在這一潮流中走向現(xiàn)代文明。多姿多彩是人類文明的本色,。今年3月,，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上提出全球文明倡議，強調(diào)促進世界文明多樣性,，促進不同文明百家爭鳴,、百花齊放，賡續(xù)人類文明的薪火,。各國歷史,、文化、制度不盡相同,，形成的文明也各具特色,，共同創(chuàng)造基于全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)代文明,。中華民族現(xiàn)代文明,，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，形成兼容并蓄,、博采眾長的中華文明大格局大氣象,。中華民族現(xiàn)代文明,，是人類社會現(xiàn)代文明的重要組成，既有人類社會現(xiàn)代文明的共同特征,，更有基于中華文明的中國特色,，為促進人類社會現(xiàn)代文明發(fā)展作出中國貢獻。

  二,、“第二個結(jié)合”筑牢了中華民族現(xiàn)代文明的魂脈和根脈 

  “兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑,，是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本途徑,。堅持“兩個結(jié)合”，賦予中華民族現(xiàn)代文明以馬克思主義的先進性質(zhì),、中國實際的實踐活力,、中華文化的民族根脈?！皟蓚€結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”,，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。明確提出“第二個結(jié)合”,，是我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,。只有經(jīng)過這個結(jié)合，才能用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵,，同時將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,。經(jīng)由“第二個結(jié)合”，既在中華民族現(xiàn)代文明中根植了馬克思主義的魂脈,，又在中華民族現(xiàn)代文明中厚植了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”,。堅守好這個魂和根，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)和前提,。割斷了自己的魂脈和根脈,，就會犯下顛覆性錯誤。

  堅持馬克思主義的立黨立國,、興黨興國之本不動搖,，筑牢了中華民族現(xiàn)代文明的魂脈。馬克思主義是黨和國家的根本指導(dǎo)思想,，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得一系列偉大成就的根本所在,。在馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)下,，中華民族的歷史命運發(fā)生了根本性改變，中華民族偉大復(fù)興一步步走向新的歷史高度,，中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展進步,，中國式現(xiàn)代化始終堅持正確方向，中華民族現(xiàn)代文明顯示出光明前景,。堅守馬克思主義的魂脈,，保證了中華民族現(xiàn)代文明是代表先進生產(chǎn)力、走在時代前列,、屬于人民的現(xiàn)代文明,，是社會主義現(xiàn)代文明。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，必然要求把中國化時代化的馬克思主義有機融入其中,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國精神的時代精華,，同時也是中華民族現(xiàn)代文明的最新思想成果，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的思想引領(lǐng),。

  根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史沃土,，筑牢了中華民族現(xiàn)代文明的根脈。對于有著悠久歷史,、深厚文明的中華民族來說,，現(xiàn)代文明不能數(shù)典忘祖，必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化不是隔絕,、隔斷的，而是有著歷史的連續(xù)和承接,、揚棄和更新,。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化,；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果,，不是文明斷裂的產(chǎn)物,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的許多思想理念，在古為今用,、推陳出新中,，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，仍然是今天建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的寶貴資源,，對于人類社會現(xiàn)代化也有重要啟示和借鑒作用。堅定歷史自信,、文化自信,，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，保證了歷史悠久,、源遠(yuǎn)流長的中華文明永續(xù)發(fā)展,，在新時代中國煥發(fā)出更加蓬勃的生機活力。

  三,、堅持“第二個結(jié)合”,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 

  建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是在各個領(lǐng)域全面推進中國式現(xiàn)代化,，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)中實現(xiàn)的,，是在新征程上傳承和弘揚中華文明的過程中實現(xiàn)的，也是在堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中實現(xiàn)的,。堅持“第二個結(jié)合”，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的成功法寶,。

  把握“第二個結(jié)合”的歷史方位,，在推進中國式現(xiàn)代化進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，與以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興是同向同行,。黨的二十大概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識,，使中國式現(xiàn)代化更加清晰,、更加科學(xué)、更加可感可行,。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是推進中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是一個偉大創(chuàng)舉,。實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必須堅持以中國式現(xiàn)代化理論為科學(xué)指導(dǎo),。中國式現(xiàn)代化理論揭示中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀,、價值觀、歷史觀,、文明觀,、民主觀、生態(tài)觀,，表明了黨和人民建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自信,，確立了中華民族現(xiàn)代文明的哲學(xué)基礎(chǔ),。中國式現(xiàn)代化理論明確中國式現(xiàn)代化的中國特色，要在人口規(guī)模巨大的國家里建設(shè)現(xiàn)代化,，建設(shè)全體人民共同富裕,、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生,、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,，確立了中華民族現(xiàn)代文明的實踐根基。中國式現(xiàn)代化理論規(guī)定中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,，確立了中華民族現(xiàn)代文明的基本要素,，保證了中華民族現(xiàn)代文明的根本性質(zhì)。

  把握“第二個結(jié)合”的關(guān)鍵,，在推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合融合的過程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，關(guān)鍵是“結(jié)合”,。在這個結(jié)合過程中,，馬克思主義吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，采用民族的多種形式,，與民族的文化習(xí)慣,、文化心理相適應(yīng)，形成馬克思主義中國化時代化的理論成果,，更有利于融入中華民族現(xiàn)代文明之中,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是一個雙向的過程,，不僅是馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛在力量,，而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素成分轉(zhuǎn)化為中國化時代化馬克思主義的要素成分。比如,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族偉大精神,，構(gòu)成中國化時代化馬克思主義的精神風(fēng)骨；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族價值追求,，構(gòu)成中國化時代化馬克思主義的價值底蘊,；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族獨特智慧，構(gòu)成中國化時代化馬克思主義的智慧源泉,。這些結(jié)合的產(chǎn)物,，同樣也成為中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)涵。一個民族的文明最終要在人民中得到體現(xiàn),。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，流淌于中國人的文化血脈之中，是連接馬克思主義與人民群眾十分直接的橋梁,。運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式,，讓馬克思主義更好地被人民群眾理解接受,，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的大眾化途徑。經(jīng)過“第二個結(jié)合”的中華民族現(xiàn)代文明,，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義與中華文明高度契合,、有機融合、內(nèi)在統(tǒng)一,，是具有強大生命力的現(xiàn)代文明,。

  把握“第二個結(jié)合”的著眼點，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。“第二個結(jié)合”著眼于有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其形成和發(fā)展的歷史條件。在新的時代條件下,，要充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,，將其有機融入中華民族現(xiàn)代文明，就要推動“雙創(chuàng)”,。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終保持旺盛生命力的必由之路,。在“雙創(chuàng)”的過程中,，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代內(nèi)涵,，使其保持超越時空的永恒魅力,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是不將其當(dāng)作一成不變,、不可改變的思想文化,，而是使其優(yōu)秀的文化內(nèi)核，在同人類最為先進的思想文化成果相結(jié)合的過程中,，在經(jīng)過中國式現(xiàn)代化洗禮的過程中,，生成新的文化生命體，實現(xiàn)鳳凰涅槃式的轉(zhuǎn)化,，成為中華民族現(xiàn)代文明的文化主體,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，就是要將其作為一條源源不斷,、愈益壯闊的江河,，有其源頭、有其支脈,，歷經(jīng)不同歷史時代,，匯聚各個歷史階段的時代精華,，特別是融匯中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的思想文化、時代文明新成果,，成為具有新質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。“雙創(chuàng)”就是要站在世界和時代的高度重新認(rèn)識中華文化思想和智慧的價值,，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的內(nèi)在契合,，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的對接融合，用新的實踐新的思想豐富充實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

  把握“第二個結(jié)合”的成果目標(biāo),，在不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。建設(shè)中國特色社會主義文化,，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)工程,。黨的二十大提出了發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化,，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大任務(wù),。新時代中國特色社會主義文化，是中國特色社會主義文化在新時代的豐富發(fā)展,，融入了新時代黨的理論創(chuàng)新成果,，展現(xiàn)了新時代中國的精神風(fēng)貌，凝聚了新時代偉大變革的文化成就,，賦予中華民族現(xiàn)代文明新的文化內(nèi)涵和文化精神,。不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,，更加自覺主動地堅持“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”,，讓社會主義先進文化、革命文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為有機,、更為緊密地融為一體，構(gòu)建起中華民族現(xiàn)代文明的文化高地,。習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,，從黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)地位,、文化自信,、社會主義核心價值觀引領(lǐng)、構(gòu)建中國理論,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,、鞏固壯大主流思想輿論、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、保護歷史文化遺產(chǎn),、促進全體人民精神生活共同富裕,、鑄牢中華民族共同體意識、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明,、提升國家文化軟實力和中華文化影響力,、弘揚全人類共同價值等方面，指明了建設(shè)中國特色社會主義文化的前進方向,，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國的根本遵循,。

（作者：顏曉峰 天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）