思想的力量超越時(shí)空,，科學(xué)的理論魅力永存,。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代,、實(shí)踐,、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史,，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。列寧曾經(jīng)指出,，馬克思主義之所以“贏(yíng)得了世界歷史性的意義”,，是因?yàn)槠洹拔蘸透脑炝藘汕Ф嗄陙?lái)人類(lèi)思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行,。而中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行,，則是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，使馬克思主義深深植根于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的土壤中,，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，使馬克思主義根深葉茂,、生機(jī)勃勃,。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一重大判斷的提出，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自信,、文化自信,。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話(huà)中指出，“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性”“創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)”,。這一論斷深刻總結(jié)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),，揭示了“第二個(gè)結(jié)合”的豐富文化內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)文化發(fā)展及其重要作用的規(guī)律性認(rèn)識(shí),，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明文化態(tài)度,。

  文化是人類(lèi)的重要活動(dòng),，是社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。文化蘊(yùn)含著人類(lèi)的思想智慧,、價(jià)值追求,，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根基,。創(chuàng)造文化和推動(dòng)文化發(fā)展的主體是一定社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的人,，更確切地說(shuō)，是一定社會(huì)生活中的群體,。一般說(shuō)來(lái),，文化主體性是指文化活動(dòng)中體現(xiàn)的主體能動(dòng)性,、選擇性,、創(chuàng)造性。文化主體性的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于一定的主體自身的精神素質(zhì),、實(shí)踐生活,、社會(huì)條件或制度。在當(dāng)代中國(guó),，文化主體性集中表現(xiàn)為：中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民作為中華文明傳承與發(fā)展的主體,，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持文化自信,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積極建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支撐,。堅(jiān)持和鞏固文化主體性是我們黨推動(dòng)思想文化進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要法寶,。全面理解和把握文化主體性，應(yīng)注意以下幾點(diǎn),。

  文化主體性表現(xiàn)為文化的自信自立,。文化主體性的理念充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化發(fā)展規(guī)律及其對(duì)社會(huì)作用的深刻認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記站在人類(lèi)歷史和文明發(fā)展的高度,，多次強(qiáng)調(diào)自覺(jué)把握文化發(fā)展規(guī)律、積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,，指出“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”“人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn),，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”“在幾千年的歷史流變中,，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的,，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái),、走過(guò)來(lái)了,，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色,、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難,、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”,。歷史自信、文化自信關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興,。中華文化具有連續(xù)性和創(chuàng)新性等突出特性,，從而決定了“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,，培育了共同的情感和價(jià)值,、共同的理想和精神”。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,，中華民族偉大復(fù)興,，離不開(kāi)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，離不開(kāi)人民精神世界的極大豐富,，離不開(kāi)民族精神力量的不斷增強(qiáng),。

  文化主體性表現(xiàn)為文化創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè),。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。對(duì)待傳統(tǒng)文化包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,，不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)就用,。對(duì)待外來(lái)文化，不能照搬照抄,。要反對(duì)教條主義,，一要把馬克思主義當(dāng)作行動(dòng)的指南，二要使其本土化,，即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們?cè)谖幕l(fā)展中要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，守正而不守舊,，尊古而不復(fù)古，既要反對(duì)虛無(wú)主義,，也要反對(duì)復(fù)古主義,。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，這既是現(xiàn)代社會(huì)和文化發(fā)展的要求,，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律,。一定的傳統(tǒng)文化是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物，不可避免地帶有歷史的烙印,，具有一定的社會(huì)制度的屬性和一定的歷史局限性,。這就需要我們辯證地歷史地看待傳統(tǒng)文化，明辨良莠,，取其精華,，去其糟粕，并根據(jù)人民需要,、社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求來(lái)創(chuàng)造性地使傳統(tǒng)的文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的文化,，創(chuàng)新性地發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  文化主體性表現(xiàn)為自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo),。理論的自覺(jué)與文化的自覺(jué)是一致的,。在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中，始終不能丟棄馬克思主義這個(gè)“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”,。在“第二個(gè)結(jié)合”中,，文化主體性體現(xiàn)在兩個(gè)方面,。一是自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化向度,，把握馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的高度契合性，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,，使馬克思主義深植于中華民族歷史文化土壤中以獲得更強(qiáng)大的生命力,；二是在馬克思主義指導(dǎo)下，使馬克思主義世界觀(guān)和方法論融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中,，使馬克思主義的科學(xué)精神,、實(shí)踐精神和人民精神等時(shí)代精華融于中華民族現(xiàn)代文明中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。

  創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是這種文化主體性的最有力體現(xiàn),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn),、人民之問(wèn),、時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,。首先，它的創(chuàng)立是把馬克思主義“魂脈”同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,，是對(duì)馬克思主義豐富和創(chuàng)新發(fā)展的理論結(jié)晶,，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。其次,，它高度重視和反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持理論自信和文化自信,，站在新的歷史高度闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，指出“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),，形成了富有特色的思想體系,，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨”“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界,、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”。再次,，它重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘資源,，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉,，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”。

  在當(dāng)代中國(guó),，要繼續(xù)堅(jiān)持和鞏固文化主體性,，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,。一要堅(jiān)持文化的人民性,。在文化發(fā)展中堅(jiān)持以人民為中心，充分汲取人民的智慧,，緊緊依靠人民建設(shè)文化,、發(fā)展文化。二要堅(jiān)持文化的科學(xué)性,。堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo),，積極吸收當(dāng)代自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等科學(xué)發(fā)展的最新成果,。三是堅(jiān)持文化的民族性和自主性,。立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系,，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,。四要堅(jiān)持文化的時(shí)代性和創(chuàng)新性。緊扣時(shí)代脈搏,、回應(yīng)時(shí)代呼聲,、回答時(shí)代之問(wèn)，把文化建設(shè)擺在更加突出位置,，同中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng),，同創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)、構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)相一致,，在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者之間的相互成就中建構(gòu)起新的文化生命體,。五要堅(jiān)持文化的世界性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,，是中國(guó)精神的重要貢獻(xiàn)者和示范者，也是世界文明的包容者,。我們要堅(jiān)持胸懷天下,，虛心學(xué)習(xí)和善于吸收全人類(lèi)優(yōu)秀文化成果，在堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)基礎(chǔ)上,，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,，尊重世界文明的豐富性、多樣性,，加強(qiáng)文明交流互鑒,，為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

  總之,，要堅(jiān)持文化自信，秉持開(kāi)放包容,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)文化繁榮,，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),。

（作者：郝立新 中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員、馬克思主義學(xué)院教授）