6月2日,，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,。習(xí)近平總書記在講話中強調(diào),，要擔(dān)負起新的文化使命,，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。這一重要講話精準(zhǔn)地把握了中華文明的精髓,，深刻揭示了中華文明形成的歷史文化根基，指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義基本原理相結(jié)合,、實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的基本方向,，在貫穿古今的宏闊深遠歷史視野中考察探究中華文明的過去、現(xiàn)在與未來,，揭示中華文明的規(guī)律和發(fā)展趨勢,，生動體現(xiàn)了“通古今之變”“知古以鑒今”的中華傳統(tǒng)歷史思維，是運用歷史思維視角與方法對中華文明進行理論闡釋的新成就,，標(biāo)志著中華文明理論闡釋的新高度,，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

高度重視中華文明的歷史傳承與發(fā)展

  習(xí)近平總書記指出,，“建設(shè)中國國家版本館的初心宗旨,，是在我們這個歷史階段，把自古以來能收集到的典籍資料收集全,、保護好,，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”，“盛世修文,，我們這個時代,，國家繁榮、社會平安穩(wěn)定,，有傳承民族文化的意愿和能力,，要把這件大事辦好”。這一重要講話突出體現(xiàn)了對中華文明歷史傳承與發(fā)展的高度重視,，凸顯了對傳承和發(fā)展中華文明的歷史使命感與責(zé)任感,。

  文明的延續(xù)依靠一代代人堅持不懈的傳承和發(fā)展。唯有重視歷史傳承和發(fā)展,，才能使文明保持不竭的生命力和凝聚力,，為民族和國家的繁榮發(fā)展提供精神動力源泉。重視文明傳承是中華民族古老悠久的歷史傳統(tǒng),。在魏晉南北朝時期的動蕩時局中,，崔逞雖遭貧困和兵難，仍然講誦不廢,，傳經(jīng)授道,。宋代思想家張載淡泊名利，不懼貧賤,，以“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”為人生信念與歷史使命,，鼓舞了千百年來有志于傳承中華文明的仁人志士。正是歷史上有千千萬萬這樣在艱難困苦中仍然堅持薪火相傳的仁人志士,，才使得中華文明生生不息,，綿延不絕。歷代統(tǒng)治者不論在太平盛世還是混亂時局中,，均努力提倡儒學(xué),，興辦庠序，祭祀華夏人文初祖和圣王先賢，對中華文明的傳承起到了奠基與引領(lǐng)的重要作用,。這種傳承文明的歷史使命感,，是中華文明得以傳承和發(fā)展的重要原因。

  習(xí)近平總書記在講話中強調(diào),，中國文化源遠流長,，中華文明博大精深，只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。這體現(xiàn)出黨中央對中華文明發(fā)展問題的高度重視，提出了中華文明在新時代如何實現(xiàn)新發(fā)展的問題,，并給出了答案,，即通過深入了解中華文明的歷史，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，使中華文明傳承與發(fā)展并行，在新的歷史時期煥發(fā)新的活力和光彩,，為中國特色社會主義文化建設(shè)和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)發(fā)揮獨有的作用,。習(xí)近平總書記對中華文明的歷史傳承與發(fā)展高度重視，體現(xiàn)了強烈的歷史責(zé)任感和使命感,，展現(xiàn)了高度的歷史自覺和文化自信,。天下興亡，匹夫有責(zé),。中華文明承載著中華民族的靈魂和血脈,，關(guān)系到中華民族的興衰。傳承和發(fā)展中華文明,，是每一個中華兒女的責(zé)任與使命,。

突出強調(diào)中華文明的深厚歷史底蘊

  習(xí)近平總書記強調(diào)，要從宏闊深遠的歷史視野理解和認識中華文明,。他指出,，如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國,，也不可能理解現(xiàn)代中國,，更不可能理解未來中國。正是在全面深入理解中華文明歷史的基礎(chǔ)上,，習(xí)近平總書記的重要講話精準(zhǔn)提煉了中華文明的突出特性,，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性?？v覽中華文明的演進歷程,，可以發(fā)現(xiàn)這一重要論斷與中國歷史高度契合,，突出體現(xiàn)了中華文明的深厚歷史底蘊,。

  中華文明發(fā)源于先秦時期，在此后各個歷史時期不斷生長,、充實和完善,。中華文明是漫長的歷史進程中不斷積淀、演化,、升華的精神產(chǎn)物,，是歷史上各民族在共同披荊斬棘、努力奮斗的歷史實踐中凝聚的智慧結(jié)晶,。先秦時期,，已經(jīng)出現(xiàn)大一統(tǒng)思想的萌芽，孕育了正統(tǒng)觀念,。在五千多年中華文明史上,，各民族基于對正統(tǒng)地位的認同與追求，形成了強烈的政治傳承意識,。在歷史上,，不管是華夏民族統(tǒng)治者還是少數(shù)民族統(tǒng)治者，均以正統(tǒng)自居,，主動認同中華文化和歷史“中國”,，自覺擔(dān)當(dāng)中華文化的繼承者、守護者和宣傳者,，同時以實現(xiàn)和維護“大一統(tǒng)”為最高政治奮斗目標(biāo),，崇尚“六合同風(fēng)，九州共貫”,、各民族和諧相處,、安居樂業(yè)的大一統(tǒng)盛世，形成了中華文明連續(xù)性,、統(tǒng)一性的鮮明特色,。這是中華文明生生不息、代代相傳的重要原因,。先秦時期的儒家典籍《周易》提出“窮則變,，變則通，通則久”的思想；《禮記·大學(xué)》記載了商湯時期的箴言“茍日新,，日日新,，又日新”。這是中國古代改革創(chuàng)新思想的重要來源,，激勵著歷代統(tǒng)治者和仁人志士在困境中尋求出路,，在因循中尋找突破，為中華文明提供了生生不息的生命力,、創(chuàng)造力,，為中華文明創(chuàng)新性提供了重要的思想基礎(chǔ)。先秦時期仁德至上的政治價值觀念,，為中華文明注入包容性,、和平性的文化基因?！盀檎缘隆薄盎侍鞜o親,，惟德是輔”“遠人不服，則修文德以來之”的觀念形成于先秦,，并逐漸深入人心,，成為華夷各族廣泛認可的政治信條，為凝聚與包容華夷各族提供了精神紐帶,?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”“和而不同”的政治理念，是中國古代處理內(nèi)政外交的基本原則,，體現(xiàn)了中華文明開放包容,、崇尚和平的文化底色。伴隨著中華文明的演進歷程,，中華民族共同體不斷凝聚,，日漸穩(wěn)固和強大，中華文明日趨繁榮發(fā)展,。

深刻闡明中華文明在中國特色社會主義建設(shè)中的歷史定位

  習(xí)近平總書記指出,，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,，這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。這一論斷是對中國特色社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的總結(jié),，也是對今后中國特色社會主義建設(shè)的要求和展望，為中國特色社會主義道路指明了方向,，深刻闡明了中華文明在中國特色社會主義建設(shè)中的歷史定位,。

  五千多年的中華文明是中國特色社會主義建設(shè)的深厚基礎(chǔ),；建設(shè)中國特色社會主義必須實現(xiàn)“兩個結(jié)合”，即馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。習(xí)近平總書記的重要講話論述了“兩個結(jié)合”的前提、結(jié)果和深遠意義,，形成了一個關(guān)于“兩個結(jié)合”的系統(tǒng)理論闡釋體系,。這一重要講話凸顯了中華文明對于中國特色社會主義建設(shè)的重要意義，深刻闡明了中華文明與中國式現(xiàn)代化之間的緊密互動關(guān)系,，指出中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。習(xí)近平總書記特別強調(diào)了“第二個結(jié)合”即馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義,，指出“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,，表明我們黨對中國道路、理論,、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達到了新高度,，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。這一重要論述深刻闡明了中華文明在中國特色社會主義建設(shè)中的重要地位,，是政治文化理論領(lǐng)域的一次重大理論創(chuàng)新,。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族繼續(xù)努力奮斗,、繼續(xù)繁榮發(fā)展的精神動力源泉,，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的核心和精華,，是中華民族的寶貴精神財富,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文明實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的重要方式,，是中華傳統(tǒng)文明向中華民族現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方式，也是馬克思主義中國化的重要方式,。

  習(xí)近平總書記的重要講話從宏闊深遠的歷史視野對中華文明作了全景式的理論闡述,，精準(zhǔn)概括了中華文明的突出特性，突出強調(diào)了其深厚的歷史底蘊,，深刻闡明了中華文明在中國特色社會主義建設(shè)中的歷史定位,，簡明扼要地回答了什么是中華文明、中華文明如何傳承和發(fā)展,、中華文明與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系,、馬克思主義如何實現(xiàn)中國化等一系列重大理論問題,，具有重大的理論創(chuàng)新意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，為理解和闡釋中華文明提供了重要的理論指導(dǎo),，為推動中華文明的傳承和發(fā)展提供了根本遵循,。我們將認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會和貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,，深刻理解和把握中華文明的突出特性,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺肩負起守護,、傳承和發(fā)展中華文明的歷史使命,，堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新,，為鑄牢中華民族共同體意識,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（作者：彭豐文 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員,、中國民族史學(xué)會副會長兼秘書長）