黨的二十大報告指出,，要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，并深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵,、中國特色和本質(zhì)要求。這些重要論述立意高遠(yuǎn),、內(nèi)涵豐富,、思想深刻，為我們在新時代新征程上不斷奪取新時代中國特色社會主義新勝利提供了根本遵循和重要指引,。中國式現(xiàn)代化的提出既是對改革開放四十多年發(fā)展歷史,、新中國七十多年建設(shè)歷史和中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè),，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐指引,。

  中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱辛探索總結(jié)的新道路。現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,，是世界各國特別是發(fā)展中國家孜孜以求的目標(biāo),。翻開中國近代以來的歷史可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和民族復(fù)興是“中國人民最偉大的夢想”,。自鴉片戰(zhàn)爭之后,，無數(shù)仁人志士開始探尋中國現(xiàn)代化之路，但是在半殖民地半封建社會,，中國現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功,。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將“為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興”寫在了自己的旗幟上，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化這一歷史重任,。毛澤東在黨的七屆二中全會上指出：“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”。新中國成立后,，我們黨提出了“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國”,。進(jìn)入改革開放新時期,，鄧小平提出“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”，實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,，布局全面建設(shè)小康社會,，明確“到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來,，習(xí)近平總書記圍繞如何全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化這一重大問題,，提出一系列新思想新理念新要求，將“全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)”作為當(dāng)前黨的中心任務(wù),。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，歷史性地解決了絕對貧困問題,，實(shí)現(xiàn)了小康這個中華民族的千年夢想，系統(tǒng)謀劃了分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排,，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程,。

  中國式現(xiàn)代化是破除西方模式和超越蘇聯(lián)模式具有中國特色的現(xiàn)代化。一段時間以來,，西方國家宣稱西方模式是走向現(xiàn)代化的唯一途徑,，除此之外再無他途。但是西方資本主義現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以資本為主導(dǎo)的發(fā)展邏輯和利益至上的非均衡治理模式,，必然會造成資本與勞動,、利益與環(huán)境、物的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化之間的對抗,。蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式因其單一生產(chǎn)資料公有制,、指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和權(quán)力高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊病，造成經(jīng)濟(jì)活力低下和生產(chǎn)效率低迷進(jìn)而影響現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,。中國式現(xiàn)代化克服了西方資本主義現(xiàn)代化的弊端,，超越了以資本為主導(dǎo)的發(fā)展邏輯，確立了以人民為中心的發(fā)展思想，把解決人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾作為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的主線,。中國式現(xiàn)代化也不是蘇聯(lián)等社會主義國家現(xiàn)代化的再版,，而是在立足中國國情的基礎(chǔ)上將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,，確立了充滿生機(jī)和活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。中國式現(xiàn)代化是以服務(wù)于人民共同富裕和社會主義發(fā)展的現(xiàn)代化,，深刻體現(xiàn)社會主義本質(zhì)規(guī)定性,，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn),，不斷增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì),。當(dāng)前,，社會主義中國正以更加昂揚(yáng)的身姿屹立于世界東方，充分彰顯了中國式現(xiàn)代化新道路的強(qiáng)大生機(jī)活力,。

  中國式現(xiàn)代化是彰顯中國經(jīng)驗(yàn)和中國智慧推動人類文明進(jìn)步的新形態(tài),。中國在推動自身發(fā)展的同時致力于造福世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，超越了西方對外殖民掠奪擴(kuò)張的現(xiàn)代化之路,，為世界和平與發(fā)展不斷注入強(qiáng)大的正能量。長期以來,，部分發(fā)展中國家在發(fā)展道路的選擇上“進(jìn)退維谷”：或是放棄國家發(fā)展的獨(dú)立性依附于發(fā)達(dá)國家走西方現(xiàn)代化道路,；或是與資本全球化徹底脫鉤實(shí)現(xiàn)封閉的低層次發(fā)展。這些發(fā)展選擇并沒有使它們發(fā)展成為現(xiàn)代化國家,，甚至為此付出了慘重的代價,。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。中國式現(xiàn)代化作為一條不同于西方現(xiàn)代化的發(fā)展道路,，它傳承五千多年中華文明的“和合”思想,，又順應(yīng)時代趨勢堅(jiān)持合作共贏的理念，超越了“西方中心論”“文明沖突論”和“國強(qiáng)必霸論”等發(fā)展邏輯,，深化拓展平等,、開放、合作的全球伙伴關(guān)系,，致力于擴(kuò)大同各國利益的匯合點(diǎn),，尋求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇,，更好惠及各國人民,。這為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的方案選擇，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),，推動世界各國超越國家制度與意識形態(tài)的隔閡，在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧,、中國方案和中國力量。

（作者：王小鳳 重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院）