黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)持好,、運(yùn)用好貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的立場觀點(diǎn)方法，其中就有“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”,。作為馬克思主義基本原理的基本概念,，問題是破解時(shí)代矛盾,、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化最為直接的著力點(diǎn)。確立問題意識(shí),、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，也是馬克思主義哲學(xué)方法論的基本范疇，已經(jīng)成為直接決定當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的核心議題,。

回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)

  問題是時(shí)代的聲音，是時(shí)代需求,、社會(huì)矛盾最為直接的外在呈現(xiàn),，是理論的發(fā)端，貫穿,、存續(xù)其生成,、豐富、拓展的全過程,。

  問題是馬克思主義理論發(fā)展的起始范疇,，對(duì)歐洲資本主義歷史時(shí)期和時(shí)代發(fā)展任務(wù)問題的探索與揭示，直接催化了馬克思主義理論的萌生,。作為指引人類實(shí)現(xiàn)自由和解放的偉大思想武器,，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論,、實(shí)踐的理論,、不斷發(fā)展的開放的理論，其之所以永葆青春活力,，就在于能夠“不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題,、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)”。

  不同的時(shí)代面臨著不同的問題,，有著特定歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾,。馬克思主義就是在回答不同時(shí)代議題,、解決社會(huì)主要矛盾中，確立了問題意識(shí),、堅(jiān)持著問題導(dǎo)向,，同時(shí)也促進(jìn)了自身的民族化、時(shí)代化發(fā)展,。“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，就是承認(rèn)矛盾的普遍性,、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口,?！瘪R克思主義經(jīng)典作家對(duì)歐洲近代社會(huì)發(fā)展規(guī)律、全人類解放事業(yè),、人的自由全面發(fā)展問題的探索與回答,，直接催生了馬克思主義理論，在人類思想史上具有重大的變革意義,，同時(shí)也為中國共產(chǎn)黨人探索解決中國前途與命運(yùn)問題提供了理論基礎(chǔ),、實(shí)踐方案與方法指導(dǎo)。正是在問題意識(shí)指導(dǎo)之下,，一代又一代中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、牢牢把握社會(huì)主要矛盾，全方位把握中國社會(huì)發(fā)展矛盾的普遍性,、客觀性問題,，著力規(guī)避教條主義錯(cuò)誤、程式化陷阱,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中,，有效推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史條件下,，問題導(dǎo)向已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了與道路探索,、理論發(fā)展、制度創(chuàng)新,、文明弘揚(yáng)的深度耦合,，使中國元素在科學(xué)社會(huì)主義基本原則的實(shí)踐探索中得到了全面彰顯，新時(shí)代中國發(fā)展道路的規(guī)律性問題得到了深度詮釋,。

問題導(dǎo)向是馬克思主義中國化時(shí)代化的原動(dòng)力

  始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。問題始于人類認(rèn)識(shí)和改造世界的社會(huì)實(shí)踐,，對(duì)于超越現(xiàn)有理論,、激發(fā)理論創(chuàng)新具有重要的方法論意義,。“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題,。我們的任務(wù)是過河,，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,，過河就是一句空話,。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓,。”

  回顧馬克思主義中國化時(shí)代化歷程,，問題導(dǎo)向的方法論原則始終貫穿于毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展進(jìn)程之中,。新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)如何在一個(gè)半殖民地半封建的落后東方農(nóng)業(yè)大國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放,、進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)的時(shí)代難題,，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人主張?jiān)瓌t性與靈活性相統(tǒng)一，從中國的特殊國情出發(fā),，深度把握中國革命的特點(diǎn)與規(guī)律,，以中國革命的偉大實(shí)踐實(shí)現(xiàn)理論自覺，創(chuàng)立了毛澤東思想,。貫穿于毛澤東思想的活的靈魂,，是堅(jiān)持問題導(dǎo)向方法論的集中體現(xiàn)：實(shí)事求是作為馬克思主義世界觀與方法論的高度概括、問題導(dǎo)向方法論的成熟應(yīng)用,，有力促進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程,；黨的群眾路線是馬克思主義群眾觀的本質(zhì)體現(xiàn)，始終強(qiáng)調(diào)以解決群眾問題,、滿足群眾需求為導(dǎo)向,；堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)一切從中國革命和建設(shè)的基本國情出發(fā),，著力解決好中國社會(huì)的時(shí)代難題,。

  改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是的思想路線，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義進(jìn)程中,，實(shí)現(xiàn)問題導(dǎo)向方法論的理論創(chuàng)新,，以改革開放的偉大戰(zhàn)略決策、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐,，將問題導(dǎo)向方法論貫穿應(yīng)用于新時(shí)期黨的各項(xiàng)事業(yè)之中,，創(chuàng)立了鄧小平理論,。面對(duì)新的時(shí)代難題，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想,，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀,，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，繼續(xù)推進(jìn)問題導(dǎo)向方法論與當(dāng)代中國時(shí)代問題,、社會(huì)主要矛盾解決深度契合,。

  黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,、第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的勝利完成,，是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持問題導(dǎo)向方法論與新時(shí)代新課題新挑戰(zhàn)相耦合,，著力解決一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題,、辦成過去想辦而又沒有辦成的大事中實(shí)現(xiàn)的。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的形成與發(fā)展,、理論的創(chuàng)新與豐富,，是中國共產(chǎn)黨結(jié)合新時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的實(shí)踐成果,，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事,、堅(jiān)持以人民為中心的制度優(yōu)勢,。總之,，“我們中國共產(chǎn)黨人干革命,、搞建設(shè)、抓改革,，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”,。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展必須繼續(xù)堅(jiān)持問題導(dǎo)向

  面向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)發(fā)展將會(huì)面臨更加復(fù)雜,、更加艱巨的系列難題,，對(duì)黨的理論創(chuàng)新也提出了新的要求與期待。我們要著力面對(duì)中國之問,、世界之問,、人民之問、時(shí)代之問,，持續(xù)“聚焦實(shí)踐遇到的新問題,、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題,、國際變局中的重大問題,、黨的建設(shè)面臨的突出問題”,，不斷提出回應(yīng)時(shí)代訴求、解決時(shí)代難題的新理念新思路新方法,，持續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,。

  新時(shí)代十年來，中國特色社會(huì)主義事業(yè)直面時(shí)代難題,，經(jīng)受住了多維風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn),，使得黨和國家的事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,。但是,，面向未來，發(fā)展又面臨一系列的新情況,、新問題,。對(duì)此，唯有始終秉承馬克思主義認(rèn)識(shí)論的問題意識(shí),、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦新的發(fā)展階段下的突出問題與主要矛盾,，著力滿足人民群眾日益增長的美好生活需求,，立足于問題導(dǎo)向倒逼改革深化、積極推動(dòng)問題導(dǎo)向常態(tài)化制度化長效化,，方能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì),、政治、社會(huì),、文化,、生態(tài)文明等多領(lǐng)域深層次的高質(zhì)量發(fā)展，方能不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,。

  “理論創(chuàng)新只能從問題開始,。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題,、篩選問題,、研究問題、解決問題的過程”,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成于解決新時(shí)代問題的偉大實(shí)踐之中,，形成于認(rèn)識(shí)解決中國與世界關(guān)系，妥善處理國內(nèi)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),、政治新生態(tài),、文化新樣態(tài)、社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)新形態(tài)的系列問題之中,，是當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義,，是馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中堅(jiān)持問題導(dǎo)向的實(shí)踐成果與鮮明呈現(xiàn)。新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,，就是將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全過程，就是全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的具體實(shí)踐,。面向未來,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在繼續(xù)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的重大問題中,，必定會(huì)隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新實(shí)踐新探索而不斷豐富發(fā)展,、不斷提升理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的說服力，進(jìn)而在不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界中,，讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利,、讓馬克思主義永葆青春活力。

（作者：石立春 四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院,、四川省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心）