中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，完成了社會主義革命和推進了社會主義建設(shè)，進行了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，開啟了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國新征程，創(chuàng)造了人類發(fā)展史、社會主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史上的一個又一個奇跡。之所以能取得這一切偉大成就，追根究底是因為中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的偉大、光榮、正確的政黨。

馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人找到了精神之基

   自鴉片戰(zhàn)爭開始，由于西方列強的入侵、封建統(tǒng)治的腐朽，中華民族災(zāi)難深重，中國人民飽受戰(zhàn)亂之苦。為了改變國家前途和命運，愛國先驅(qū)們前赴后繼、艱辛探索，但各種救國方案最終都宣告失敗，其中一個很重要的原因就在于他們的奮斗目標(biāo)或者脫離現(xiàn)實陷于空想，或者違背歷史發(fā)展潮流和中國社會實際而趨于反動或保守，從而讓他們的救國行動最終湮沒于歷史的洪流中。只有中國共產(chǎn)黨人，在馬克思主義的科學(xué)指引下找到了崇高的遠大理想——共產(chǎn)主義，才有了奮斗拼搏的目標(biāo)和前行的強大精神動力。

   馬克思、恩格斯認為，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”在此基礎(chǔ)上，他們第一次科學(xué)揭示了人類社會內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律，科學(xué)說明了人類社會形態(tài)發(fā)展是一個自然歷史過程，科學(xué)分析了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其未來趨勢，得出“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”的科學(xué)結(jié)論，共產(chǎn)主義不再是虛無縹緲的幻想和空想，而是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，真正破解了“人類歷史之謎”。

   正是以這樣的科學(xué)社會主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上。黨的一大通過的黨綱提出了“推翻資本家階級的政權(quán)”“消滅資本家私有制”“承認無產(chǎn)階級專政”等社會主義運動的斗爭目標(biāo)；黨的二大宣言中則明確指出，黨的最高綱領(lǐng)是“組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義社會”；黨的七大在黨章中第一次增加了總綱部分，并正式提出，“它的最終目的，是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度”；后面歷次修訂的黨章中也都有黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義（或共產(chǎn)主義制度）的內(nèi)容，黨的十六大修訂的黨章將這一表述豐富為“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

   建黨一百年來，共產(chǎn)主義崇高理想始終激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，不同歷史時期的共產(chǎn)黨人用共產(chǎn)主義理想信念托起整個中華民族偉大復(fù)興的脊梁。從蘸著墨汁吃粽子翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的陳望道到寫下“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，從留下《可愛的中國》動人篇章的方志敏到堅貞不屈的狼牙山五壯士，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到舍身炸碉堡的董存瑞，從共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到“拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜，從“縣委書記的榜樣”焦裕祿到新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民……一代代中國共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱灑熱血，展現(xiàn)出大無畏的犧牲精神和“九死猶未悔”的凌云壯志，在民族獨立、國家富強、人民幸福的各條戰(zhàn)線上取得前所未有的成就，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠不會熄滅。歷史充分證明，當(dāng)一個政黨樹立起遠大理想和崇高追求并為此奮斗不息時，它就會堅強有力，無堅不摧；歷史也充分證明，當(dāng)一個政黨信念渙散、理想缺失時，就會折戟沉沙，自毀前程。

馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人找到了科學(xué)之法

   馬克思主義不僅是一種社會歷史理論，為人類指明了前進方向和未來發(fā)展趨勢；它還是一種科學(xué)世界觀，為人類提供了正確觀察和把握世界的思想方法。馬克思主義唯物史觀的前提就是堅持世界的物質(zhì)性，在它的視域中，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會本質(zhì)上也是物質(zhì)的，而且人的意識也統(tǒng)一于物質(zhì)。正如恩格斯所指出的那樣，“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的。”這就是馬克思主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，它是整個馬克思主義理論的基石。一切從實際出發(fā)是這一原理在現(xiàn)實生活和實際工作中的生動體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨對這一原理的繼承、發(fā)展和靈活運用。

   新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持實事求是，立足于中國的國情和傳統(tǒng)，開始了獨立自主的革命道路探索，并且成功找到了一條新路，黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉大復(fù)興事業(yè)具備了初步條件。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)性探索我國社會主義建設(shè)道路。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想、實事求是，正確認識當(dāng)時中國社會主要矛盾，確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放，開始建設(shè)中國特色社會主義，為中華民族偉大復(fù)興指引了正確的方向和道路。在新的國內(nèi)外形勢下，中國共產(chǎn)黨堅持與時俱進，推進全面改革開放，加強黨的建設(shè)和各項民心工程建設(shè)，中國特色社會主義事業(yè)不斷深入發(fā)展。

   黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國人民自信自強、守正創(chuàng)新，著眼社會主要矛盾變化，推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，為民族復(fù)興提供了更加堅實的物質(zhì)、精神和制度保障。可以說，什么時候堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，黨就能夠形成符合客觀實際、體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)廣大人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民的事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，什么時候離開了實事求是和一切從實際出發(fā)，黨和人民的事業(yè)就會遭到損失甚至嚴重受挫。

   對于當(dāng)代中國社會而言，堅持一切從實際出發(fā)，就要認清我國發(fā)展新的歷史方位，看到經(jīng)過幾代人的長期努力尤其是改革開放40多年來的不懈奮斗，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，中國特色社會主義進入了新時代，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣瑢崿F(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，社會發(fā)展又進入了一個新時期、新階段。但是，新時代、新發(fā)展階段并不意味著“處于社會主義初級階段”這個我國最大的實際發(fā)生了變化，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。只有實事求是，立足社會主義初級階段實際想問題、辦事情，我們才能在百年未有之大變局中沉著冷靜應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，科學(xué)謀劃未來社會發(fā)展大局。

馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人找到了力量之源

   馬克思主義不僅是一種社會歷史理論和科學(xué)認識方法，它還是一種工作方法和行動指南，為中國共產(chǎn)黨人指明了朝著共產(chǎn)主義理想前行的依靠力量和服務(wù)對象。馬克思主義從社會存在決定社會意識出發(fā)，強調(diào)人類歷史不是神創(chuàng)造的，也不是某種精神創(chuàng)造的，而是“人們自己創(chuàng)造的”，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不僅創(chuàng)造了人類社會的物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了社會的精神財富，并且通過革命和改革推動歷史變遷和社會形態(tài)更替，成為社會變革的決定力量，這就是馬克思主義的群眾史觀，科學(xué)闡明了無產(chǎn)階級政黨的階級屬性和宗旨立場，是中國共產(chǎn)黨工作路線的理論基礎(chǔ)。

   中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就向世人宣示，自己是以馬克思主義為指導(dǎo)的新型無產(chǎn)階級政黨，除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。人民至上，以人民為中心，是中國共產(chǎn)黨的基本立場。在長期的革命、建設(shè)、改革過程中，中國共產(chǎn)黨形成了“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，這是黨的根本工作路線，也是黨的生命線，是黨對馬克思主義群眾觀點、人民立場的基本遵循和靈活運用。不管是戰(zhàn)火紛飛的革命年代、滿腔熱情的建設(shè)時期，還是滄桑巨變的改革年代和勇立潮頭的新時代，中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置。毛澤東同志強調(diào)共產(chǎn)黨人必須“全心全意地為人民服務(wù)”；鄧小平同志用“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為全黨想事情、做工作的基本尺度；江澤民同志提出“三個代表”，強調(diào)黨要始終代表最廣大人民的根本利益；胡錦濤同志堅持以人為本，強調(diào)“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”；習(xí)近平總書記立足于讓全體中國人民都過上好日子，提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。人民，始終在中國共產(chǎn)黨人的血脈中。

   同人民風(fēng)雨同行、血脈相通、生死與共，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。大革命時期，數(shù)十萬群眾參加了黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的一系列工農(nóng)運動，從1927年3月到1928年上半年，犧牲的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬多人；土地革命時期，廣大農(nóng)民紛紛參加紅軍，與紅軍魚水相依、血肉相連；抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨始終堅持動員人民、依靠人民，筑起了全民族抗戰(zhàn)的鋼鐵長城，最終用人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝了日本侵略者；解放戰(zhàn)爭時期，黨團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立起最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，人民群眾用小車推出了淮海戰(zhàn)役的勝利，也用小船劃出了渡江戰(zhàn)役的勝利；新中國成立后，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾積極投身于社會主義革命和建設(shè)事業(yè)，在各行各業(yè)奮勇拼搏、大顯身手，涌現(xiàn)出眾多可歌可泣的英模典范和先進事跡。人民群眾是我們黨克敵制勝、攻堅克難的力量和源泉。

   全心全意為人民服務(wù)，始終想人民所想、謀人民所愿，是中國共產(chǎn)黨采取一切行動的根本出發(fā)點和落腳點。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，實行人民民主專政，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，是為了人民；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行“三大改造”，消滅一切剝削制度，建立社會主義制度，實現(xiàn)前所未有的深刻社會變革，是為了人民；黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)經(jīng)濟總量躍居世界第二、人民生活奔向全面小康的歷史性突破，是為了人民；黨領(lǐng)導(dǎo)人民決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，歷史性解決絕對貧困問題，推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，是為了人民；黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)，適時調(diào)整疫情防控政策，堅持不懈做好常態(tài)化疫情防控，是為了人民……黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。“我將無我、不負人民”是中國共產(chǎn)黨人的不朽傳承和生動寫照。

   歷史證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功、之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民持續(xù)創(chuàng)造不朽功勛，就在于它是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的新型無產(chǎn)階級政黨，從馬克思主義那里汲取了無窮智慧和力量，找到了前行的正確方向、科學(xué)方法和可靠力量。以史為鑒，開創(chuàng)未來，我們要在新的時代條件下繼續(xù)推進馬克思主義中國化，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！

（作者：陳映霞 天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津商業(yè)大學(xué)基地研究員、天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）